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Iram - L'Atlantide delle Sabbie

Nell'autunno del 1930, il leggendario esploratore britannico Bertram Thomas iniziò il suo viaggio più storico. Avrebbe tentato di diventare il primo europeo ad attraversare lo scoraggiante Rub'al Khali, quell'inospitale deserto arabo conosciuto in modo intimidatorio dagli anglofoni come il " Quartiere vuoto ".

Coprendo un'area di circa 250.000 miglia quadrate, che si estende attraverso l'Arabia Saudita, l'Oman, gli Emirati Arabi Uniti e lo Yemen nel sud della penisola arabica, l'Empty Quarter è più grande della Francia, il più grande deserto di sabbia del mondo in in termini di volume, con dune alte 800 piedi che bloccano il percorso di aspiranti viaggiatori.

Ma se qualche europeo sarebbe stato in grado di attraversarlo, probabilmente era Bertram Thomas.

Nato nel Somerset, in Inghilterra nel 1892, Thomas era stato inviato in Mesopotamia durante la prima guerra mondiale, dove si era rapidamente trasferito nell'area e nella sua gente, e loro da lui, combattendo a fianco delle forze locali e diventando persino un consigliere politico di alto rango per il sultano dell'Oman.

Conosceva la zona e cosa gli aspettava; sapeva come sopravvivere.

Così, il 6 ottobre 1930, partì da Salalah, sulla costa dell'Oman, in compagnia di 25 guide beduine, per iniziare il suo storico tentativo. Come ha poi descritto ,

" Attaccarono a nord sulle montagne di Qara, alte circa 3000 piedi, attraverso i boschetti di incenso e da lì nella grande steppa sconosciuta."

Per i successivi 59 giorni , Thomas non fu né visto né sentito. In effetti, il suo stesso governo non era a conoscenza di dove si trovasse o cosa stesse facendo e probabilmente gli avrebbe espressamente proibito di fare il tentativo se lo avesse saputo, lasciando Thomas a condurre la missione in segreto. Se le cose prendessero una brutta piega, non ci sarebbe nessuna squadra di soccorso.

Finalmente, il 5 febbraio 1931 , Thomas apparve a Doha, in Qatar, sano e salvo, e con un'incredibile generosità prelevata dal deserto al seguito. Durante il viaggio aveva raccolto oltre 400 esemplari di storia naturale, comprese 21 specie nuove per la scienza occidentale.

Tuttavia, gli esemplari di storia naturale non erano tutti quelli che Thomas aveva riportato dal deserto. No, il suo viaggio lo aveva visto ottenere qualcosa di ancora più incredibile, una storia, quella raccontata dalle sue guide beduine che si era tramandata di generazione in generazione, la storia di un'antica città perduta nel deserto nascosta sotto la sabbia. Nelle parole di una delle guide,

“ Era una grande città, ci hanno detto i nostri padri, che esisteva anticamente; una città ricca di tesori, con giardini di datteri e un forte di argento rosso. Ora giace sepolto sotto le sabbie, alcuni giorni a nord.

Senza tempo da perdere nel suo estenuante tentativo di attraversare il deserto, Thomas non era stato in grado di inseguire la città perduta. E sebbene avesse intenzione di tornare per riprendere l'inseguimento, non ci riuscì mai. Tuttavia, ha registrato la storia così come gli è stata presentata nel suo libro fondamentale, Arabia Felix , dove ha subito suscitato scalpore tra il pubblico europeo.

Un uomo che si innamorò particolarmente della città perduta nel deserto non era altri che TE Lawrence, più noto come "Lawrence d'Arabia". Ai suoi amici, Lawrence scrisse ,

“ Sono convinto che in quel deserto si trovino i resti di un'antica civiltà araba. Mi è stato detto dagli arabi che i castelli in rovina del grande re 'Ad, figlio di Kin' ad, sono stati visti da tribù erranti nella regione. C'è sempre un po' di sostanza in questi racconti arabi".

Lawrence pianificò persino di andare nel deserto alla ricerca della città perduta, ma non ne ebbe mai la possibilità dopo essere tragicamente morto in un incidente in moto nel 1935. Tuttavia, prima di morire, Lawrence diede alla misteriosa città un soprannome che rimase. L' ha soprannominata " Atlantide delle Sabbie ".

Potrebbe esistere davvero questa città perduta, un'"Atlantide delle Sabbie" che aspetta solo di essere scoperta?

Iram nel Corano

All'interno del Corano, c'è una registrazione di un'antica tribù che ha a lungo confuso storici e studiosi. Conosciuti come Ad, la tribù di un'area chiamata Iram , non compaiono nei testi dell'ebraismo o del cristianesimo, curiosi, poiché tutte e tre queste religioni abramitiche sono costruite sulla stessa storia, e quindi contengono menzione delle stesse antiche tribù ed eventi. Pensa al re Salomone, a Mosè e al Faraone egiziano, a Noè e al Diluvio, e così via, tutti nei libri sacri di tutte e tre le tradizioni.

Ma non l'annuncio.

La più famosa, la tribù appare nel Corano quando Maometto avverte i non credenti,

"Non hai considerato come il tuo Signore ha trattato Ad, la tribù di Iram, che aveva alte colonne, delle quali non si producevano simili in tutto il paese?"

Molti studiosi si sono chiesti perché l'Ad di Iram non sarebbe stato menzionato altrove se avessero davvero costruito cose "del genere non sono state prodotte in tutto il paese". L'annuncio è davvero esistito? E se l'hanno fatto, cosa è successo a loro? A questa seconda domanda, il Corano fornisce una risposta straordinaria.

Secondo il Corano, gli Ad di Iram erano una tribù che esisteva nella penisola arabica dopo il diluvio di Noè. Lì costruirono un regno potente, usando la loro vasta ricchezza e competenza per "costruire monumenti su ogni luogo elevato" e "costruire palazzi come se [loro] vivranno per sempre".

Non avevano paura di affermare il loro potere sui loro vicini, conquistando "malvamente" molti nella penisola. Come afferma il Corano a proposito dell'annuncio, "E quando prendete, prendete come tiranni".

Ma questo immenso potere ha portato all'arroganza, il popolo di Iram è diventato idolatra e malvagio.

“ Quello era l'annuncio. Hanno rinnegato i segni del loro Signore, hanno disobbedito ai suoi messaggeri e hanno seguito il comando di ogni tiranno ostinato».

Per questo motivo, Allah ha inviato il profeta Hud per avvertire il popolo di Iram di rinunciare alle loro vie malvagie.

“ E alla gente di Ad abbiamo mandato il loro fratello Hud. Disse: “O popolo mio! Adora Allah: non hai altro dio all'infuori di Lui. Non lo temerai allora?»».

“ Oh mio popolo! Non ti chiedo alcuna ricompensa per questo messaggio. La mia ricompensa è solo da Colui che mi ha creato. Non capirai allora?»

A questo messaggio, l'Ad di Iram era scettico, persino apertamente derisorio di Hud.

“ I capi increduli del suo popolo risposero: “Noi ti consideriamo uno sciocco e ti consideriamo un bugiardo”.

“ Hud rispose: “O mio popolo! Non sono uno sciocco! Ma io sono un messaggero del Signore di tutti i mondi, che ti trasmette i messaggi del mio Signore. E io sono il tuo sincero consigliere.

Tuttavia, il popolo di Iram rimase impassibile.

" Hanno discusso: "O Hud! Non ci hai dato alcuna prova chiara e non abbandoneremo mai i nostri dèi sulla tua parola, né crederemo in te. Tutto quello che possiamo dire è che alcuni dei nostri dei ti hanno posseduto con il male.

Trovando il suo compito più difficile di quanto potesse immaginare, Hud iniziò ad avvertire gentilmente l'annuncio,

" Temo davvero per te il tormento di un giorno tremendo."

Hanno risposto: “ Per noi è lo stesso che tu ci avverta o meno. Questa è semplicemente la tradizione dei nostri predecessori. E non saremo mai puniti”.

A questa dimostrazione di arroganza da parte dell'Ad, alla loro totale fiducia di essere oltre la punizione, Hud iniziò a perdere la pazienza, avvertendoli con maggiore forza,

Egli disse: “ Certamente sarai soggetto al tormento e all'ira del tuo Signore. Contesti con me riguardo ai cosiddetti dèi che tu e i tuoi antenati avete inventato, una pratica che Allah non ha mai autorizzato? Allora aspetta! Anch'io sto aspettando con te. ””

“ Ma se ti volti, ti ho già consegnato ciò che mi è stato inviato. Il mio Signore ti sostituirà con altri. Non Gli stai minimamente danneggiando. In verità, il mio Signore è un custode vigile su tutte le cose”.

Tuttavia, l'annuncio è rimasto provocatorio, sfidando apertamente Hud,

" Hanno protestato: "Hai discusso troppo con noi, quindi porta su di noi ciò di cui ci minacci, se quello che dici è vero"."

Nel tentativo di convincere l'Ad che Hud stava dicendo la verità, Allah ha quindi inviato una terribile siccità che ha afflitto Iram. Al suo apice, Hud ha implorato l'annuncio,

“Oh mio popolo! Chiedi perdono al tuo Signore e poi pentiti. Ti manderà pioggia abbondante, e darà forza alla tua forza e non volgere le spalle ai miscredenti».

Ma ancora non avrebbero ascoltato.

Alla fine, l'Ad vide una formazione di nubi avvicinarsi a Iram e credette che le piogge fossero finalmente arrivate, che fossero stati salvati. Come si sbagliavano.

Poi, quando videro il tormento come una nuvola densa avvicinarsi alle loro valli, dissero felici: "Questa è una nuvola che ci porta la pioggia" . ˹Ma Hud rispose: “No, è quello che hai cercato di affrettare: un vento feroce che porta una punizione dolorosa!””.

Non era pioggia che queste nuvole stavano portando, ma una tempesta di sabbia. E il risultato è stato catastrofico. Come descrive il Corano,

E in quanto ad Ad, furono distrutti da un vento furioso e pungente che Allah scatenò su di loro ininterrottamente per sette notti e otto giorni, affinché avresti visto la sua gente giacere morta come tronchi di palme sradicate.

Vedete qualcuno di loro rimasto in vita?"

E così finisce la storia dell'Ad di Iram, del loro destino, della loro città, secondo il Corano, cancellata da una tempesta di sabbia, sepolta sotto le sabbie del deserto come se non fossero mai esistite.

La domanda posta da molti studiosi è se questa storia sia solo uno strumento retorico, un'allegoria intesa come una minaccia non così velata contro l'allontanamento da Dio, o se potrebbero davvero esserci i resti di un antico regno un tempo potente sepolto sotto le sabbie arabe.

Almeno una cosa è certa. Anche se l'annuncio di Iram potrebbe non esistere nelle altre tradizioni abramitiche, il Corano non è l'unico luogo in cui viene raccontata la loro storia...

Iram in "Le mille e una notte"

Durante il IX secolo EV , la prima copia di quello che sarebbe diventato uno dei libri più popolari e di lunga data del mondo veniva assemblata in Siria. Avrebbe riunito i primi miti e racconti popolari della Persia in una raccolta straordinaria che sarebbe diventata nota come Alf Laylah wa-Laylah, Le mille e una notte .

La premessa di base del libro era semplice. Un re persiano scopre che sua moglie è stata infedele e la fa giustiziare. Quindi sposa una successione di vergini, ma le fa giustiziare ciascuna la mattina dopo il matrimonio prima che abbiano la possibilità di essere infedeli.

Alla fine, il re sposa una donna di nome Scheherazade, che, la notte del loro matrimonio, inizia a raccontargli una storia incredibile, che non finisce. La mattina dopo, il re, disperato nell'ascoltare la conclusione della storia, non fa giustiziare Scheherazade.

Quella notte, finisce la storia, poi ne inizia un'altra. Questo si ripete ogni notte, ognuna delle storie che racconta rappresentando un antico mito persiano, finché, dopo mille e una notte, il re decide di risparmiarle la vita, ei due vissero felici e contenti.

Dopo la sua creazione iniziale nel IX secolo , la compilazione del libro crebbe e si ampliò negli anni in base al clima religioso e politico dell'epoca. Alla fine del IX e X secolo furono aggiunte storie dall'Iraq; nel 13 entrarono storie dall'Egitto e dalla Siria. Continuando così, secolo dopo secolo, il libro è diventato una sorta di pezzo di storia vivente dei miti e delle storie del Medio Oriente.

Il libro apparve finalmente in Europa nel 1704, prima in francese e poi, dopo l'esplosione della sua popolarità, in inglese, tedesco, italiano, olandese, danese e russo prima della fine del 18 ° secolo.

Rimane in stampa in tutto il mondo fino ad oggi, contribuendo a plasmare la nostra moderna comprensione della storia della regione.

C'è una storia in Le mille e una notte che merita un'attenzione particolare, la storia di un uomo di nome Abdullah bin Ali Kalibah. Nella storia, esce nel deserto alla ricerca del suo cammello perduto, dopodiché scopre un'incredibile città deserta.

“ Smontai e zoppicando il mio dromedario, e componendo la mia mente, entrai in città. Ora, quando sono arrivato al castello, ho scoperto che aveva due vasti cancelli (mai al mondo si sono visti come dimensioni simili) intarsiati con ogni sorta di gioielli e giacinti, bianchi e rossi, gialli e verdi.

Vedendo ciò, mi meravigliai con grande meraviglia e pensai che il caso fosse davvero meraviglioso; poi entrando nella cittadella in un sussulto di paura e stordito per la sorpresa e lo spavento, la trovai lunga e larga; e là erano alti palazzi disposti in padiglioni tutti costruiti d'oro e d'argento e intarsiati di gioielli e giacinti e crisoliti e perle multicolori.

E le ante dei padiglioni erano come quelle del castello per bellezza; ei loro pavimenti erano cosparsi di grandi perle e palline, non più piccole di nocciole, di muschio e ambra grigia e zafferano.

Ora, quando venni nel cuore della città e non vidi in esso alcun essere creato dai Figli di Adamo, stavo per svenire e morire di paura. Inoltre, guardavo giù dai grandi tetti delle camere dei padiglioni e dai loro balconi e vedevo fiumi che scorrevano sotto di loro; e nelle strade principali c'erano alberi carichi di frutta e alte palme; e il modo della loro costruzione era un mattone d'oro e uno d'argento.

Così ho detto dentro di me: 'Senza dubbio questo è il paradiso promesso per il mondo a venire'”.

Di ritorno dalla città perduta, Abdullah cerca immediatamente di informare i funzionari del governo locale della sua incredibile scoperta, descrivendo loro in dettaglio le cose incredibili che aveva visto e mostrando loro persino "alcune perle e palline di muschio, ambra grigia e zafferano".

I funzionari, stupiti dal racconto ma scettici, mandano a chiamare un altro uomo, esperto in queste cose, e gli chiedono se avesse mai sentito parlare di una città così magnifica. A questo, risponde subito,

“Sì, o Comandante dei Fedeli, questo è 'Iram con colonne addobbate e scolpite, di cui non si è mai fatto un simile nelle terre', e il costruttore fu Shaddad figlio di Ad il Maggiore”.

L'uomo quindi regala ad Abdullah e ai funzionari la storia del potente re Shaddad e della sua città di "Iram dei Pilastri".

“ Shaddad regnava solo sulla terra. Ora amava leggere libri antichi, e per la descrizione del mondo a venire e del Paradiso, con i suoi padiglioni e pile e alberi e frutti e così via, la sua anima lo spinse a costruire simili in questo mondo, secondo la moda suddetta.

Ora sotto la sua mano c'erano centomila re, ciascuno che governava su centomila capi, ciascuno comandava centomila guerrieri, così chiamò tutti questi davanti a sé e disse loro: "Trovo nei libri e negli annali antichi una descrizione del Paradiso come è essere nell'altro mondo e desidero costruirmi come in questo mondo.

Per molti anni hanno lavorato duramente, costruendo questa città paradisiaca per il loro onnipotente sovrano, finché alla fine andarono dal re e gli dissero che la sua città era pronta. Tuttavia, prima ancora che il potente re potesse raggiungere la città, il disastro colpì.

“Shaddad partì con il suo esercito, rallegrandosi per il raggiungimento del suo desiderio finché non rimase che un giorno di viaggio tra lui e Iram dei Pilastri.

Allora Allah fece scendere su di lui e sugli ostinati miscredenti con lui un potente suono impetuoso dai Cieli della Sua potenza, che li distrusse tutti con il suo clamore veemente, e né Shaddad né alcuno della sua compagnia posero occhi sulla città. Inoltre, Allah ha cancellato la strada che portava alla città, ed essa sta al suo posto immutata".

Prima che Shaddad potesse godersi il bottino del suo paradiso creato sulla terra, lui e la sua città furono distrutti, persi per sempre nelle sabbie arabe.

A una lettura attenta, sembra che la storia di Abdullah bin Ali Kalibah confermi ed espanda la storia dell'Ad di Iram nel Corano. Potrebbe davvero esserci non solo una città perduta sepolta sotto le sabbie del deserto arabo, ma una città perduta di ricchezza inimmaginabile, un paradiso perduto?

Per anni, addirittura secoli, molti studiosi hanno affermato che la leggendaria città perduta di Iram non era reale, che era semplicemente un prodotto di allegoria religiosa e narrativa fantasy.

Cioè, fino agli anni '70, quando tutto è cambiato...

Iram nelle tavolette di Ebla

Nel 1964, un archeologo dell'Università di Roma di nome Paolo Matthiae lanciò una missione in un sito nel nord della Siria, un'area chiamata Mardikh, a circa 35 miglia a sud-ovest di Aleppo. Per i primi anni, Matthiae e il suo team hanno trovato molto poco nel sito, ad eccezione di alcuni frammenti sparsi che li hanno incoraggiati a continuare a scavare.

Finalmente, nel 1968, arrivò la svolta che speravano. Quell'anno scoprirono una statua dedicata alla dea Eshtar, che portava un'antica iscrizione che diceva " Ibbit-Lim, re di Ebla ".

Questa è stata una scoperta straordinaria. Ebla era il nome di una città di cui si parla nei testi degli antichi egizi, sumeri e accadici, ma mai identificata nei tempi moderni... fino ad ora.

Riconoscendo l'importanza della scoperta, Matthiae e il suo team hanno continuato lentamente a scavare nel sito per un periodo di anni, scoprendo numerosi templi, mura, porte e altri imponenti edifici che un tempo costituivano la città di Ebla.

Quello che è successo dopo, tuttavia, avrebbe spazzato via tutto ciò che avevano trovato in precedenza.

Nel 1974, Matthiae e il suo team stavano rimuovendo i detriti da un antico palazzo quando hanno scoperto 42 tavolette di argilla che sembravano far parte di una sorta di archivio del palazzo. Come si è scoperto, quello era solo l'inizio. Là sotto terra c'erano molte migliaia di tavolette di argilla conservate ordinatamente su scaffali che erano crollati in un incendio che sembrava aver distrutto il palazzo. Il fuoco, a quanto pareva, era stato un colpo di fortuna per archeologi e storici, poiché aveva conservato le tavolette di argilla come se fossero in una fornace. Le tavolette avevano anche etichette di catalogo in argilla ancora attaccate per l'identificazione.

Nel complesso, gli archeologi hanno scoperto circa 17.000 tavolette e frammenti contenenti un insondabile tesoro di informazioni sulla città di Ebla e la regione circostante all'epoca. Incredibilmente, le tavolette contenevano informazioni dettagliate sui vicini e sui partner commerciali di Ebla, inclusi Damasco, Gaza, Byblos, il Libano e i Cananei, fornendo informazioni storiche dietro le quinte su questi luoghi a quel tempo, su regni e civiltà di cui si conosceva tempi moderni, ma mai a questo livello di dettaglio. È stata, secondo molti, " una delle scoperte più significative del XX secolo " .

Incluso nella documentazione storica di questi vicini e partner commerciali c'era un luogo in particolare che è saltato fuori dagli archeologi: la città di Iram.

Le tavolette lo chiamavano " leggendario " Iram , " La città delle torri ", sembrando confermare che l'Iram " che aveva alte colonne " nel Corano e " alti palazzi " in Mille e una notte , erano effettivamente esistiti a Una volta. Le tavolette descrivevano persino Iram come un luogo di magia nera e idolatria, sembrando confermare i presunti modi malvagi di Iram in entrambi i libri.

Dopo aver negato la sua esistenza per così tanto tempo, gli archeologi avevano, per la prima volta, trovato prove tangibili di Iram.

La domanda è: se ci sono prove dell'esistenza di Iram, dov'è ora? Che cosa gli è successo e potrebbe davvero essere sepolto sotto la sabbia? Ebla una volta era una città perduta, ora ritrovata. Possiamo fare lo stesso con Iram?

Iram nell'oasi di Shisr?

Nel 1948, un gruppo geologico della Petroleum Development Ltd. dell'Oman stava conducendo un'indagine nella vasta distesa desolata dell'Empty Quarter nella provincia del Dhofar del paese, quando si imbatterono in qualcosa di molto curioso .

Mentre si avvicinavano all'antica oasi di Shisr, notarono in lontananza quella che in un primo momento credettero essere una grande scogliera bianca. Ma quando si avvicinarono, si resero conto che non era affatto una scogliera, ma il muro di un forte in rovina, che si trovava sopra una grotta simile a una cava che scendeva nell '" oscurità della terra ".

L'area intorno a questo forte era completamente deserta, lasciando i geologi a chiedersi se e quando l'area fosse stata un centro abitato che garantisse un forte e cosa ne fosse stato. Ma poiché non possedevano moderne attrezzature archeologiche e poiché erano più preoccupati di ottenere l'acqua dall'antico pozzo di Shisr durante il loro difficile viaggio nel deserto, non hanno approfondito ulteriormente le domande su questo forte, semplicemente prendendone nota e andando avanti .

È interessante notare che Bertram Thomas, durante il suo viaggio attraverso il Quartiere Vuoto nel 1930-31, si era fermato nell'oasi di Shisr, e in effetti aveva notato un " rozzo forte " nel sito. Tuttavia, le sue guide gli avevano detto che il forte era stato costruito da uno sceicco locale solo poche centinaia di anni prima, e così, come i geologi della Petroleum Development Ltd., Thomas ne prese semplicemente nota e andò avanti.

Quindi, questo forte aveva davvero solo poche centinaia di anni? Oppure era qualcosa di molto di più? La domanda rimarrebbe senza risposta, il mistero irrisolto, per più di 40 anni...

La scoperta della città perduta di Iram

Nicholas Clapp era uno scrittore, regista e archeologo dilettante che è salito alla ribalta all'inizio degli anni '90 quando una " pazza idea " autodefinita ha cambiato completamente il gioco dell'archeologia per sempre.

Da ragazzo, Clapp si era innamorato dell'idea di una città perduta sotto le sabbie arabe dopo aver letto Arabia Felix di Bertram Thomas . Quando aveva raggiunto l'età adulta, Clapp aveva deciso che laddove Thomas non fosse riuscito a tornare nell'area e trovare la città, avrebbe ripreso l'inseguimento e ci sarebbe riuscito.

Ma prima è arrivata la "pazza idea".

All'inizio degli anni '80, Clapp chiamò, di punto in bianco, il Jet Propulsion Laboratory della NASA a Pasadena, in California, un luogo famoso per le sue immagini radar satellitari. Agli scienziati che rispondevano al telefono, Clapp poneva una domanda semplice, anche se inaudita: " Se una città fosse sepolta nel deserto, potresti vederla da questo radar ?"

In qualche modo, Clapp convinse gli scienziati della NASA non solo di non essere un pazzo, ma di prendere sul serio la sua idea. In effetti, hanno deciso di scansionare il Quartiere Vuoto con uno speciale sistema radar in grado di "vedere" attraverso la sabbia e individuare le caratteristiche geologiche del sottosuolo durante il loro prossimo volo radar navetta nel 1984.

Utilizzando le immagini ottenute su questo volo, gli scienziati del Clapp e del Jet Propulsion Laboratory hanno notato qualcosa di sorprendente. Lì, che si estendeva in tutta la regione e attraverso il Quartiere Vuoto, c'era una vasta rete di antiche rotte commerciali, strade dove centinaia di migliaia di cammelli in viaggio avevano stipato la superficie terrestre, ora nascosti sotto la sabbia.

Clapp era convinto che queste antiche rotte commerciali nascondessero il segreto di una città perduta sotto le sabbie. Ha ipotizzato che dove convergono queste rotte commerciali sarebbero stati antichi centri abitati, i centri commerciali lungo una rotta commerciale.

E infatti, quando guardò più da vicino, Clapp notò che un gran numero di queste antiche strade sembravano convergere nello stesso luogo: l'oasi di Shisr.

Armato di queste informazioni, Clapp arruolò i servizi di un archeologo americano di nome Juris Zarins e di un esploratore britannico di nome Sir Ranulf Fiennes, e insieme si diressero nell'area per scoprire cosa stava succedendo.

Quasi immediatamente, quando la squadra ha iniziato a scavare, hanno capito di essere su qualcosa.

In primo luogo, hanno scoperto che la gente del posto che aveva detto a Bertram Thomas che il forte di Shisr aveva solo poche centinaia di anni aveva ragione. Il forte aveva solo pochi secoli, tranne... è stato costruito sulle macerie di qualcosa di molto, molto più antico.

Quando hanno iniziato a scavare, hanno iniziato a portare alla luce i resti di un grande insediamento antico, che, notevolmente, datavano a quasi 5.000 anni.

Al centro di questo antico insediamento c'era qualcosa di veramente spettacolare. Lì sorgeva un'enorme e imponente fortezza permanente, circondata da otto mura, ciascuna alta circa 10-12 piedi e lunga 60 piedi. Ad ogni angolo della fortezza si ergeva una massiccia torre di circa dieci piedi di diametro e alta 30 piedi.

In base a ciò che hanno trovato all'interno di questa fortezza, sembrava essere una residenza reale per il re, un impianto di lavorazione e stoccaggio per l'antica città e un centro di registrazione per un antico centro commerciale.

C'era di più però. Mentre continuavano il loro lavoro, gli archeologi scoprirono cosa era diventato questo insediamento un tempo fiorente. Sembrava che la città fosse stata costruita sopra una caverna calcarea, prima che il peso della città la facesse crollare in una gigantesca dolina, distruggendo la città e seppellendola per sempre sotto la sabbia.

Per quanto li addolorasse, gli archeologi furono costretti ad ammettere che le parti della città che erano scomparse in questa dolina erano probabilmente perse per sempre, lasciandoli solo a chiedersi e speculare su quali altri misteri sarebbero stati rivelati se solo fossero stati in grado di recuperare il non recuperabile.

Ma per Nicholas Clapp non erano necessarie ulteriori scoperte; credeva che il mistero fosse stato risolto, che avesse ottenuto ciò per cui era venuto.

Qui sorgeva un antico e potente centro economico, caratterizzato da imponenti torri ben al di là di quanto avrebbe dovuto essere tecnologicamente possibile all'epoca, distrutto da un evento catastrofico e sepolto sotto la sabbia. Per Clapp questo poteva significare solo una cosa, che la città perduta di Iram era stata finalmente ritrovata.

Ranulf Fiennes acconsentì, scrivendo un libro nel 1992 in cui affermava che il mistero di vecchia data era stato risolto. Il libro si intitolava Atlantide delle Sabbie .

Questa potrebbe essere stata davvero la città perduta di Iram, trovata? E se è così, quali altri tesori indicibili della città un tempo potente potrebbero essere persi nelle profondità della terra, e quali altri antichi misteri potrebbero essere risolti o svelati? Potrebbe essere l'oro ei gioielli del paradiso terrestre di Iram descritto in Mille e una notte ? O cose "del genere non sono state prodotte in tutto il paese", come descritto nel Corano?

O potrebbe anche essere qualcosa di più...

Le misteriose porte di pietra dell'Arabia

Un giorno nel 2004, un neurologo e archeologo dilettante di nome Abdullah Al-Saeed stava cercando casualmente i campi di lava di Hairat Khaybar in Arabia Saudita con un gruppo di hobbisti che guidava, quando ha scoperto un insolito muro di pietra alto 3 piedi.

Sebbene forse strano, all'epoca non ci pensava molto. Non è stato fino al 2008, quando la tecnologia nuova ed emergente ha completamente cambiato il suo punto di vista sulla situazione. Utilizzando Google Earth, che solo allora stava diventando ampiamente disponibile, Al-Saeed è stato in grado di realizzare la vera estensione di queste curiose strutture nell'area, che ha iniziato a chiamare "porte".

Non ce n'erano uno, non due o tre, e nemmeno dozzine, ma centinaia, sparsi su una vasta area. Come ha descritto ,

“Ero letteralmente sbalordito e non riuscivo a dormire quella notte. Volare come un uccello su tutta l'Harrat da una struttura enigmatica all'altra! Come mai siamo passati da queste strutture senza apprezzarne il design?”

Rendendosi conto che queste strutture avrebbero richiesto un esame più approfondito di quello che era qualificato per fornire, Al-Saeed ha inviato le foto che aveva estratto da Google Earth a David Kennedy, un archeologo dell'Università dell'Australia occidentale, e un uomo che aveva trascorso 40 anni a documentare strutture in pietra e monumenti funebri nella penisola arabica.

Nel corso del decennio successivo, Kennedy avrebbe cercato e documentato queste "porte" di pietra, riportando infine nel 2017 che lui e il suo team avevano scoperto circa 400 strutture, che si estendevano da diverse centinaia a diverse migliaia di piedi, alcune fino a 30 piedi di spessore.

Nonostante i suoi molti anni di esperienza, Kennedy era perplesso sullo scopo di queste enormi strutture. Nelle sue parole ,

“ Non sembrano strutture in cui le persone sarebbero vissute, né trappole per animali o per lo smaltimento di cadaveri. È un mistero quale sarebbe stato il loro scopo”.

Entro il 2021, il mistero si era solo approfondito quando i ricercatori riferirono di aver trovato oltre 1.000 delle strutture, che ora chiamavano mustatils, la parola araba per rettangolo, su un'area di quasi 100.000 miglia quadrate.

Ancora più sorprendentemente, gli archeologi hanno datato le strutture a oltre 7.000 anni , rendendole più antiche di Stonehenge o  delle piramidi di Giza .

Più mustatils venivano trovati, più gli archeologi diventavano perplessi . A cosa servivano queste strutture, hanno chiesto? E perché alcuni erano molto visibili, mentre altri sembravano quasi nascosti? Inoltre, come potevano gli antichi comunicare come costruire queste imponenti strutture su così grandi distanze, e come erano riusciti a costruirne alcune ai lati di montagne e vulcani?

È un mistero archeologico indubbiamente, ma poi di nuovo, è solo uno dei numerosi misteri archeologici che sono emersi nella regione negli ultimi anni.

Si consideri ad esempio l'enorme cerchio di pietre trovato sulle alture del Golan nel 2015, rivelatosi coetaneo di Stonehenge. In realtà sono cinque cerchi, costituiti da enormi pietre alte tra 6 e 8 piedi. In ebraico è conosciuta come " La ruota dei giganti " e forse a ragione; con un diametro di oltre 500 piedi, è grande quasi il doppio di Stonehenge.

David Kennedy sottolinea che simili " Grandi Cerchi " sono stati trovati in tutta la regione, tutti con un aspetto simile "troppo vicino per essere una coincidenza". Chi avrebbe potuto costruire questi enormi cerchi di pietre, e perché?

Oppure, si pensi agli antichi “ viali funerari ” ritrovati nel 2022, che si estendono per migliaia di chilometri attraverso la penisola arabica, antichi corridoi che collegano oasi e pascoli, delimitati da migliaia di monumenti funerari. Quale antica civiltà potrebbe aver creato queste antiche autostrade che si estendono per così tante migliaia di miglia?

Secondo un archeologo che opera nella regione,

"I reperti archeologici provenienti da queste regioni hanno il potenziale per cambiare profondamente la nostra comprensione della storia antica del Medio Oriente".

Ma come?

Alcuni hanno una risposta...

Il collegamento dei Nephilim con Iram dei Pilastri

Secondo alcuni, una spiegazione per le gigantesche strutture in pietra, le città sepolte e le estese strade scoperte in tutta la penisola arabica può essere trovata dove iniziò il mistero della città perduta di Iram, nelle pagine del Corano.

Lì, gli Ad di Iram sono descritti non solo come una potente tribù con pilastri imponenti e potenza economica, ma come individui enormi e potenti, abbastanza grandi da sradicare alberi a mani nude e ritagliare case nelle montagne.

"Chi è più potente di noi in forza?" l'annuncio chiede.

Forse la loro statura gigante ha permesso loro di costruire non solo la città paradisiaca di Iram, ma le enormi strutture in pietra e le autostrade che si trovano attraverso la penisola arabica, attraverso i deserti, sui lati delle montagne, nei campi di lava.

È interessante notare che, sebbene l'Ad di Iram non compaia nelle bibbie ebraiche o cristiane, suona molto simile a qualcosa che lo fa:  i Nephilim . Nel libro della Genesi, i Nephilim sono esseri misteriosi di enorme stazza e forza, descritti come la progenie dei “ figli di Dio ” e delle “ figlie degli uomini ”, giganti così grandi che alla loro presenza gli esseri umani “divennero come cavallette in ai nostri occhi, e così eravamo ai loro occhi”.

I Nephilim potrebbero essere stati l'annuncio di Iram?

La connessione va oltre e diventa più misteriosa. La Genesi descrive i Nephilim come "uomini potenti che erano antichi". Nell'Islam esiste un gruppo di divinità antiche chiamate Djinn, conosciute anche come "le antiche". Come  i Nephilim , si dice che i Djinn abbiano procreato con gli umani e, secondo alcuni, furono questi Djinn a costruire la città di Iram.

È interessante notare che l'antica parola araba per pilastro, come in " Iram of the Pillars ", ha un altro significato: " vecchio ". Iram of the Pillars era davvero la città dei vecchi? E l'Ad di Iram era davvero il Djinn?

Andando oltre, i giganteschi mustatils di pietra trovati in tutta la penisola arabica sono noti alle tribù beduine locali come "le opere dei vecchi". Queste massicce strutture in pietra, e forse le antiche autostrade che le collegano, potrebbero essere state davvero costruite da questi "vecchi", questi antichi giganti registrati nelle tradizioni abramitiche come i Djinn, l'Ad di Iram e i Nephilim?

Per rispondere a queste domande, potrebbe essere necessario guardare al di fuori del canone ufficiale delle religioni abramitiche, a un altro libro sacro antico, che racconta una storia così drammatica da essere bandito dalla Bibbia cristiana.

È conosciuto come il Libro di Enoch .

Se vuoi sapere cosa rivela questo libro sugli antichi giganti e sulla storia non solo della penisola arabica, ma dell'umanità stessa, puoi guardare il nostro video sul Libro di Enoch.

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Originariamente pubblicato su: Universe Inside You