Abilità misteriose dei monaci buddisti

Oltre 700 anni fa, famoso esploratore Marco Polo Raggiunse i limiti più lontani del suo leggendario viaggio da ovest a est, arrivando in Tibet, a più di 4000 miglia dalla sua casa. Lì divenne il primo occidentale a registrare un incontro con i lama tibetani, monaci buddisti nascosti nei monti Himalaya. Nel lavoro seminale sul suo viaggio,I Viaggi di Marco Polo, descrive come questi monaci sono stati in grado di levitare dal suolo.

Naturalmente, Marco Polo non era solo in questo tipo di osservazione. Nel corso dei secoli, molti hanno registrato esempi di maestri buddisti che potevano levitare. video sono emersi, che sembrava mostrare esattamente questo.

Levitazione, tra l'altro, è uno dei quattro Poteri psichici menzionati nelle scritture buddhiste, accanto alla telepatia, alla psicocinesi e alla capacità di dividere il corpo astrale dal corpo fisico. tutti i tipi di poteri soprannaturali , compresa la capacità di levitare e di conoscere i pensieri degli altri, di creare doppie di se stesso, e anche di proiettare il fuoco e l'acqua dal suo corpo.

Potrebbero davvero essere possibili questi poteri? E se davvero i monaci possono levitare, quali altre di queste abilità apparentemente sovrumane potrebbero essere in grado di impiegare?

Record di The Powers of Monks

Pensate ai moderni video virali dei monaci camminare sopra carboni caldi , correre in cima a acqua , essere pugnalato ma non trafitto da oggetti taglienti, o meditando in olio bollente . Ricordatevi di nuovo nel 1963, quando uno dei più famosi fotografie di tutto il tempo è stato preso in Vietnam del Sud, come un monaco buddista che protesta contro la guerra del Vietnam si è illuminato in fiamme e si sedette a meditare, senza muoversi, senza fare tanto quanto un suono, come egli bruciò a morte.

Considera le parole di Swami Rama nel suo classico del 1978,Vivere con i Maestri dell'Himalaya:

Mai prima d'ora avevo visto un uomo che poteva stare fermo senza battere le palpebre per otto o dieci ore, ma questo adepto era molto insolito. Levitava due piedi e mezzo durante le sue meditazioni. Lo misurò con una corda, che in seguito fu misurata da una regola del piede.

Aveva il potere di trasformare la materia in forme diverse, come cambiare una roccia in un cubo di zucchero. Uno dopo l'altro la mattina seguente fece molte cose del genere. Mi disse di toccare la sabbia e i granelli di sabbia si trasformarono in mandorle e anacardi.

Racconti incredibili come questi implorano una domanda cruciale: I monaci sono una sorta di sovrumani? Oppure, hanno semplicemente imparato gli insegnamenti e le tecniche a disposizione di qualcuno?

Trascendendo il corpo fisico

All'inizio degli anni '80, il capo del lignaggio Kagyu del buddismo tibetano, conosciuto come il Karmapa, iniziò a viaggiare per il mondo, diffondendo i suoi insegnamenti e dando interviste. Portò con sé un'importanza simile al Dalai Lama, il capo del lignaggio Gelugpa del buddismo tibetano. Nel 1981, sarebbe morto all'ospedale in Illinois, sotto la cura di un medico americano di nome David Levy. conto della sua morte , dato dal dottor Levy, era qualcosa di incredibile.

45 minuti dopo che il cuore di Karmapa aveva apparentemente fallito, abbiamo cominciato a tirare fuori il tubo, ma improvvisamente ho visto la sua pressione sanguigna era 140 su 80. Un'infermiera ha urlato,Ha un buon impulso! [...] Era chiaramente il più grande miracolo che avessi mai visto.

48 ore dopo, Levy annotò:

Se ho mosso le mani verso il lato del petto, il corpo era freddo, ma la zona intorno al cuore è rimasto caldo.

Inoltre, non c'era odore o decadimento, come di solito è il caso dopo la morte.

Più di un decennio dopo, un sacerdote cattolico degli Stati Uniti di nome Padre Francis Tiso si recò in Tibet, determinato a esaminare gli strani avvenimenti che si verificano dopo la morte di monaci come il Karmapa e altri.

Ecco, Tiso. documentata il caso straordinario di Khenpo Achö e la sua morte nel 1998, come riportato dalla stampa locale:

Di recente, il 29 agosto 1998, a Dome Khamngak in Azi Rong in Tibet, Khenpo Achö, ottanta anni di età, ha raggiunto la dissoluzione fisica. Un giorno a mezzogiorno, sdraiato a letto, senza aver subito alcuna malattia recente, mentre nella postura di un leone dormiente e recitando il mantra a sei sillabe, ha raggiunto Buddha nella matrice primordiale di base dell'alfa-purità, il suo cuore di chiara realtà luminosa perfezionato oltre l'intelletto. Mentre il suo corpo si dissolve nella luce, le sue rughe svaniscono, sembrava un bambino di otto anni con una bella carnagione.

[...] Il suo corpo gradualmente è diminuito di dimensioni, e alla fine, ha raggiunto Buddha; nemmeno le sue unghie e capelli sono stati lasciati alle spalle. Era proprio come un uccello che volava da una roccia vicino persone non hanno idea di dove potrebbe essere andato.

In altre parole, Acho non muore così tanto, come è appena scomparso.

Il corpo dell'arcobaleno

Questo è stato un esempio dell'antico fenomeno conosciuto come il Rainbow Body , la realizzazione dell'insegnamento buddhista di Dzogchen.

L'autore Michael Sheehy descrive l'ideologia:

Nella cosmologia di Dzogchen, il cosmo è immaginato come totalmente aperto e traslucido. Il movimento segue quando l'elemento dell'aria muove il vento che oscilla rapidamente nel fuoco; dal fuoco emerge l'acqua, e dall'acqua si stabilizza la solidità della roccia e della terra. Con questo collasso gravitazionale nelle forze elementali che compongono il cosmo, una spirale riconfigurare la materia in mondi in cui si formano gli esseri incarnati.

In altre parole, tutto nell'universo, inclusi gli esseri umani, è luce pura in moto perpetuo, collassata nelle forze elementali che comprendono il cosmo, l'acqua, il fuoco, la roccia e così via.

Sheehy continua:

In certe circostanze, il processo evolutivo cosmico della materia, il collasso gravitazionale in solidità, può trasformarsi in una configurazione irradiante vorticosa.

Ciò significa che i praticanti di successo di Dzogchen, come Khenpo Acho, possono, in effetti, invertire il processo di collasso, restituendo la materia densa dei loro corpi ad uno stato di luce pura.

Curiosamente, questo è un concetto che appare attraverso molti Nel Taoismo, è indicato come il corpo di diamante, mentre gli indù lo chiamano il corpo divino; nel misticismo islamico, è chiamato il corpo più sacro, mentre le antiche tradizioni alchemiche lo chiamano il corpo d'oro. Infatti, sia nelle tradizioni ebraiche che cristiane, così come nei testi antichi della Grecia e dell'Egitto, ci sono storie di morte per ascensione , forse una metafora per il Rainbow Body.

Poiché abbiamo menzionato la misteriosa morte del 12 Karmapa, date un'occhiata a questa sua foto, durante la Cerimonia della Corona Nera in cui ha raggiunto anche il corpo dell'arcobaleno, apparendo quasi trasparente nella foto.

Tuttavia, non ci può essere dubbio, qualcosa di insolito sta accadendo nei monti Himalaya. Infatti, in Tibet e in India solo, ci sono stati oltre 160,000 casi documentati di persone che trasformano il loro corpo fisico in luce pura.

Ma questo non è solo qualcosa del passato; anzi, continua fino ad oggi. Solo pochi anni fa, il famoso buddista tibetano, Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche, ha registrato la morte del suo maestro in quanto tale :

Il mio prezioso insegnante, Lama Karma Rinpoche, è passato. Ho ricevuto la notizia straordinaria dai miei amici in Tibet che il corpo sacro del mio maestro gentile ha drasticamente ridotto le dimensioni. Lama Karma era alto circa 5′′ 9′′, ma due settimane dopo che è passato, il suo corpo seduto è ora ridotto a circa 8′′, il che significa che il suo corpo, compreso il suo scheletro, ridotto quasi l'80%.

Monaci che trascendono la morte attraverso l'Ascensione

Un altro caso affascinante è il caso di Lama Dashi-Dorzho Itigilov conosciuto come il monaco buddista morto vivente. Nasce nel 1852 e dedica tutta la sua vita alla pratica spirituale. Quando aveva 75 anni, disse ad altri monaci che era pronto a morire e a iniziare le cerimonie di meditazione e i riti funerari.. Cominciò a meditare da solo, e più tardi anche i monaci si unirono a lui, Itigelov morì mentre meditava.

Ha lasciato un testimonial in cui ha detto che voleva essere sepolto nella stessa posizione che era quando è morto, meditando in una posizione di loto.

Nel 1955 e 1977, mentre il corpo di Dashi-Dorzho Itigilov veniva eliminato, i monaci rimasero stupiti di vedere nessun segno decadere sul corpo. Fu solo l'11 settembre 2002, che il suo corpo fu finalmente rivelato di fronte ai membri del Sangha tradizionale buddista. Il corpo fu poi trasferito a Ivolginsky Datsan, una residenza di Hambo Hambo Lama. Il corpo fu esaminato da scienziati, patologi e monaci. L'affermazione era che: Il corpo sembrava morto solo 36 ore fa.

Il suo corpo era ben conservato, senza alcun segno di decadimento, tessuto interiore e interi muscoli intatti, e con pelle e articolazioni morbide tutto in atto. Per due anni dopo l'esumazione di Dashi-Dorzho Itigilov corpo, non decadimento né perire, nessun fungo, nessun'altra indicazione che questo è il corpo di un uomo morto.

I monaci buddisti si avvicinano a lui come una persona viva e stringono la mano con lui. Alcuni monaci addirittura sostengono che Hambo Lama Itigelov è ancora vivo ed è in Nirvana come stato.

I conti sono come queste fantasie? La leggerezza della mano? O ... la scienza?

Monaci che manipolano la loro temperatura del corpo

Nei primi anni '80, un professore della prestigiosa Harvard School of Medicine di nome Herbert Benson ha guidato una squadra di ricercatori in profondità nelle montagne himalayane del Tibet, con l'intento di studiare i monaci in remoti monasteri buddhisti, in particolare, la loro presunta capacità di manipolare i loro corpi attraverso una pratica chiamata Tummo-Tum.

I risultati di questo studio sono stati sbalorditivi. descritto inNaturarivista nel 1982:

In un monastero nel nord dell'India, i monaci tibetani con un rivestimento sottile sedevano tranquillamente in una stanza in cui la temperatura era un freddo 40 gradi Fahrenheit. Usando una tecnica yoga conosciuta come g Tum-mo, entrarono in uno stato di profonda meditazione. Altri monaci bagnarono fogli di 3 per 6 piedi in acqua fredda (49 gradi) e li posero sulle spalle meditatori.

Per le persone non addestrate, tali confezioni frigide produrrebbero tremori incontrollati. Se le temperature del corpo continuano a scendere in queste condizioni, la morte può risultare. Ma non è stato molto tempo prima che il vapore iniziasse a salire dalle lenzuola. Come risultato del calore del corpo prodotto dai monaci durante la meditazione, le lenzuola si sono asciugate in circa un'ora.

Inoltre, la squadra documentata I monaci passavano notti gelide, quando le temperature scendevano a zero gradi Fahrenheit, sulle sporgenze rocciose alte dell'Himalaya, indossando solo scialli di cotone. I monaci non si rabbrividivano o addirittura tremavano, invece, dormendo comodamente durante la notte.

Tangibilmente, Benson e la sua squadra hanno scoperto che i monaci potevano alzare la temperatura delle loro dita e piedi fino a 17 gradi utilizzando g Tummo. Inoltre, essi potevano abbassare il loro metabolismo durante la meditazione del 64%. Per riferimento, una persona normale metabolismo scende circa 10-15% durante il sonno.

Un uomo dal nome di Wim Hof, trascorre molti anni padroneggiando la tecnica buddista di g Tummo. Ha stabilito i record mondiali di Guinness per nuotare sotto ghiaccio e prolungato contatto completo con il ghiaccio e detiene il record per una mezza maratona a piedi nudi su ghiaccio e neve. Utilizzando la meditazione del tummo tibetano e pranayama, entrambi che utilizzano tecniche di respirazione, ha creato il suo metodo chiamato il metodo Wim Hof, che comprende terapia fredda, respirazione e meditazione.

In altre parole, i monaci sono stati in grado di manipolare le macchinazioni dei loro corpi anche essere in grado di resistere agli stimoli esterni estremi utilizzando le loro menti.

Il cervello dei monaci buddisti durante la meditazione

Nel 2008, un neuroscienziato di nome Richard Davidson ha condotto ricerche che mostrato le pratiche meditative dei monaci buddisti tibetani per aumentare drammaticamente la neuroplasticità nel cervello, cioè,

La capacità del cervello di utilizzare nuove esperienze o ambienti per creare cambiamenti strutturali, come la creazione di nuove connessioni neurali.

Sorprendentemente, i monaci avevano, come Davidson scritto , ha alterato la struttura e la funzione dei loro cervelli.

La sovrapposizione è interessante. Quando le neuroscienze parlano delle reti e dei circuiti in movimento nel cervello, supportano il concetto di sé in continua evoluzione, l'insegnamento buddhista che un stabile, radicato è un'illusione.

Qualche anno dopo, nel 2011, un professore della New York University di nome Zoran Josipovic ha preso lo studio scientifico dei monaci ulteriore , usando una macchina per la risonanza magnetica per rintracciare il flusso di sangue ai monaci cervelli mentre meditavano.

Come Josipovicha detto alBBC:

Il cervello sembra essere organizzato in due reti: la rete estrinseca e la rete intrinseca o predefinita. La parte estrinseca del cervello diventa attiva quando gli individui sono concentrati su attività esterne, come fare sport o versare una tazza di caffè. La rete predefinita si spegne quando le persone riflettono su questioni che coinvolgono se stessi e le loro emozioni. Ma le reti sono raramente pienamente attive allo stesso tempo. E come un'altalena, quando uno sale, l'altro si abbassa.

Incredibilmente, lo studio ha trovato:

Alcuni monaci buddisti e altri meditatori esperti hanno la capacità di mantenere entrambe le reti neurali attive allo stesso tempo durante la meditazione, cioè, hanno trovato un modo per sollevare entrambi i lati dell'altalena contemporaneamente. Questa capacità di cuocere sia le reti interne che esterne nel cervello simultaneamente può portare i monaci a sperimentare una sensazione armoniosa di unità con il loro ambiente.

In altre parole, operando sia le reti neurali interne che esterne allo stesso tempo, i monaci buddisti sono in grado di collegare azioni ed emozioni, di concentrarsi sia su ciò che sonofaree quello che sonoensazione diQuesto è il senso della non-dualità, o di una sola, che la pratica buddhista predica.

In altre parole, la scienza aveva dimostrato che i monaci buddisti erano in grado di trascendere ciò che gli esseri umani sperimentano normalmente come realtà.

Considera che il Dalai Lama ha ha detto ,

Penso che la filosofia buddista e la meccanica quantistica possano stringere la mano sulla loro visione del mondo,

mentre Max Planck, il fisico, e creatore della meccanica quantistica, suonava positivamente buddista quando proclamazione che egli considerava la coscienza come fondamentale e la materia come derivata dalla coscienza.

R.C. Henry, un rispettato professore di Fisica e Astronomia alla John Hopkins University, lo porta oltre, Affermativo :

Una conclusione fondamentale della nuova fisica riconosce anche che l'osservatore crea la realtà. In qualità di osservatori, siamo personalmente coinvolti nella creazione della nostra realtà. I fisici sono costretti ad ammettere che l'universo è una costruzione di un'altra.

Questo potrebbe richiamare alla mente il lavoro del fisico pionieristico Sir James Jeans, che ha detto :

Mind non sembra più essere un intruso accidentale nel regno della materia, dovremmo piuttosto salutarlo come il creatore e governatore del regno della materia. Superarlo e accettare la conclusione inarrestabile. L'universo è immateriale, mentale e spirituale.

E' possibile che i monaci buddhisti tibetani possiedano una conoscenza confermata, forse anche oltre, dai campi della neuroscienza e della meccanica quantistica? E, in tal caso, che cosa potrebbe significare?

I monaci buddisti usano levitazione acustica

Nel 1939, un medico svedese noto solo come Dr. Jarl visitato il cuore del Tibet, a modo suo, un Marco Polo del XX secolo. Mentre lì, è stato invitato ad un prato inclinato circondato da alte scogliere. In lontananza, Jarl ha potuto vedere che un muro di roccia è stato costruito. Vicino a dove si trovava, un enorme lastra di pietra lucidata depose minacciosamente.

Dopo pochi minuti, un grande gruppo di monaci si avvicinò alla lastra trasportando strumenti musicali. Cominciarono a suonare, aumentando lentamente il tempo e il volume della musica. Improvvisamente, la pietra gigante iniziò a oscillare, e poi, miracolosamente, si tolse in aria come se fosse tirata fuori da un cannone. Pochi minuti dopo, la pietra atterrò sulla cima della parete rocciosa in una posizione ed angolo perfettamente precisi.

Che tipo di conoscenza avevano questi monaci delle leggi segrete della fisica e della levitazione acustica, segreti ricercato Per decenni da entità come la NASA e il governo cinese, segreti alcuni suggeriscono sono stati utilizzati per costruire meraviglie inspiegabili come le piramidi egiziane e Stonehenge.

Sembra che l'ulteriore ricerca scientifica nei monaci buddhisti, più questi tipi di segreti vengono rivelati.

Conoscenza segreta nel Buddhismo

Già, gli scienziati stanno usando i principi armonici del buddista ciotole per cantare Per progettare pannelli solari più efficienti, gli antichi insegnamenti del Buddhismo in prima linea del movimento verso l'energia verde. Altrove, alcuni hanno suggerito che i monaci possono essere in grado di utilizzare le loro menti per manipola la forza Casimir all'interno dei loro corpi la forza meccanica quantistica che attrae gli atomi insieme che permette loro di, come è stato registrato, levitare o volare. Inoltre, molti psicologi, costruendo sulla connessione buddista alla neuroscienza e concetti di coscienza, sono suggerendo l'uso di pratiche meditative per affrontare una varietà di problemi di salute mentale, rispetto ai farmaci da prescrizione.

Il punto dovrebbe essere chiaro. Stiamo solo cominciando a graffiare la superficie di ciò che gli insegnamenti buddhisti possono insegnarci.

Ancora più importante, però, le cose incredibili dei monaci buddisti sono capaci di, le cose che la gente ha visto con i propri occhi e quelle scienze si sono dimostrate vere, si basano su tecniche antiche, oscurate nella cultura moderna, ma disponibili a chiunque.

Il Dalai Lama una volta ha detto ,

Se la scienza ha dimostrato qualche credenza del Buddhismo sbagliata, allora il Buddhismo dovrà cambiare.

Sta dicendo che il Buddhismo, anche dall'autorità più alta, dovrebbe essere in grado di cambiare quando si affronta il fatto scientifico. Forse questo dovrebbe essere applicato al contrario. Forse la scienza, e le credenze popolari intorno ai poteri della mente umana, dovrebbero essere in grado di cambiare quando di fronte a una realtà buddista.

Originariamente pubblicato: universe-inside-you.com