Barbara Marx Hubbard ha chiesto l'abbattimento di un quarto della popolazione umana? John Klyczek indaga la verità sull'inclinazione malthusiana del vangelo “co-creativo” di Hubbard dell'evoluzione transumana “cosciente”.
Per decenni, la guru New Age Barbara Marx Hubbard ha predicato un vangelo futurista di "evoluzione cosciente" guidata da "amore e luce". Eppure, allo stesso tempo, in netto contrasto, Hubbard propagandava anche il controllo malthusiano della popolazione. Se Hubbard chiedeva che la popolazione umana venisse eliminata, allora come avrebbe potuto sinceramente far fluttuare i suoi sogni di evoluzione cosciente sui mantra di "autorealizzazione" del Movimento per il potenziale umano o sull'ethos della "co-creazione" delle sue omelie New Age? ?
Mentre la difesa di Hubbard per il controllo della popolazione contraddice la retorica benevola del suo spiritualismo New Age, il suo malthusianesimo si allinea coerentemente con la sua difesa del transumanesimo. Come ho storicizzato in un precedente articolo intitolato Barbara Marx Hubbard: madrina del transumanesimo e della spiritualità sintetica , il transumanesimo è stato concettualizzato da Julian Huxley come la seconda fase dell'eugenetica, che avrebbe artificialmente potenziato l'evoluzione darwiniana fondendo la biologia umana con le macchine. Infatti, secondo l'autobiografia di Darwin , la sua teoria dell'evoluzione per selezione naturale, che ispirò suo cugino Francis Galton a sviluppare la pseudo-scienza dell'eugenetica, fu concepita come la conseguenza biologica di popolazioni in crescita che competono per risorse limitate in un'ecologia malthusiana:
"A me [Darwin] è capitato di leggere per divertimento 'Malthus on Population', ed essendo ben preparato ad apprezzare la lotta per l'esistenza che si svolge ovunque da una lunga e continua osservazione delle abitudini di animali e piante, mi ha subito colpito che sotto queste circostanze le variazioni favorevoli tenderebbero a conservarsi e quelle sfavorevoli a distruggersi. Il risultato di ciò sarebbe la formazione di nuove specie. Ecco allora che avevo finalmente una teoria su cui lavorare.
In breve, il malthusianesimo è il fondamento del darwinismo, che è il fondamento dell'eugenetica, che è la pietra angolare del transumanesimo. Detto in altro modo, il transumanesimo comprende sia il controllo sostenibile malthusiano della quantità della popolazione sia il controllo darwiniano-eugenetico della qualità della popolazione per mezzo della tecnocrazia.
Nella mia prima puntata di questa serie, ho documentato come Hubbard, finanziato dalla "filantropia" di Rockefeller, si unì all'Euppsychian Network di Abraham Maslow, incluso l'Esalen Institute, per spingere l'evoluzione trans-eugenetica attraverso collaborazioni con l'HeartMath Institute, che propaga il neurofeedback transumanista indossabili programmati per indurre una beatitudine spirituale sintetica. In questa puntata, spiegherò come la visione di Hubbard di un'evoluzione transumana "consapevole" sia inseparabile dalla sua visione malthusiana della crescita della popolazione umana e dell'ecologia sostenibile. Più nello specifico, esporrò come:
- Hubbard ha sostenuto le politiche malthusiane di controllo della popolazione avanzate dalle previsioni ambientaliste dei Limiti alla crescita del Club di Roma e dalle iniziative di sviluppo sostenibile dell'Agenda 2030 delle Nazioni Unite (ONU) .
- Hubbard ha collaborato con il globalista del World Economic Forum (WEF), Maurice Strong , che ha guidato il programma di sviluppo sostenibile dell'Agenda 21 delle Nazioni Unite, e il membro del Club di Roma Mikhail Gorbachev , che ha co-creato l' iniziativa di "sviluppo sostenibile" della Carta della Terra in collaborazione con Strong.
Nelle puntate future di questa serie, rivelerò come l'ambientalismo malthusiano di Hubbard fu modellato dalla sua musa spirituale, Pierre Teilhard de Chardin ; il suo parente "mutante psicologico", Jonas Salk [2] ; e il suo benefattore finanziario di lunga data, Laurance Rockefeller . Svelerò anche come le affiliazioni di Hubbard con la World Future Society, lo Human Potential Movement e la Foundation for Conscious Evolution fossero collegate a reti di presunti pedofili e culti di abusi sessuali.
Hubbard e i "Cavalieri del Cavallo Pallido"
La seguente citazione, che è stata ampiamente diffusa come un presunto estratto dal Libro della Co-Creazione di Hubbard del 1993 , dichiara che "un quarto" dell'umanità dovrà essere eliminato per inaugurare un utopico Nuovo Ordine Mondiale:
“[fuori] dall'intero spettro della personalità umana, un quarto è eletto a trascendere e un quarto sono semi distruttivi e difettosi. In passato erano autorizzati a morire di morte naturale. Ora, mentre ci avviciniamo al passaggio quantico dall'umano creatura all'umano co-creativo - l'umano che è un erede di poteri divini - il quarto distruttivo deve essere eliminato dal corpo sociale. Fortunatamente, non sei responsabile di questo atto. Noi siamo. Siamo responsabili del processo di selezione di Dio per il pianeta Terra. Seleziona: noi distruggiamo. Siamo i cavalieri del cavallo pallido, Morte.
A dire il vero, questo passaggio non può essere trovato nelle pagine del Libro della Co-Creazione di Hubbard . Tuttavia, The Mail Archive , che registra "messaggi archiviati" e "mailing list attive", registra uno scambio di e-mail in cui Hubbard avrebbe riconosciuto che questo passaggio era stato estratto "da un manoscritto che non è stato pubblicato". Secondo The Mail Archive , il "giovedì 4 novembre 1999", Hubbard ha risposto a un'e-mail di Dave Hartley, che aveva condiviso il passaggio con attribuzione errata con la sua lista di e-mail:
Caro Dave: chiunque tu sia, questa citazione è presa completamente fuori contesto da un manoscritto che non è stato pubblicato. Il passaggio a cui hai fatto riferimento [ sic ] si riferiva al pensiero che non abbiamo bisogno di passare attraverso lo scenario dell'Armageddon che era stato predetto nel libro dell'Apocalisse. L'intero scopo del Libro della Cocreazione [ sic ] è dire che la specie umana ha la libertà di evitare la massiccia distruzione predetta. Il significato di quel particolare passaggio, che non ho mai pubblicato, perché non ci credo affatto, derivava dalla possibilità [ sic ] che se dovesse esserci un'ulteriore massiccia distruzione su questa terra, non sarà perpetrata dagli umani, ma da qualche altra forza.
Personalmente non ci credo, non l'ho pubblicato, non lo pubblicherò mai. Tutta la mia vita è dedicata a portare maggiore pace e gentilezza alla razza umana.
Questa citazione è stata usata da una piccola minoranza di persone che cercano di danneggiare la reputazione di molte persone e vi chiedo di rilasciarla, strapparla. L'IT non è praticabile. Lo confuto totalmente e ti chiedo di essere così gentile da fare lo stesso.
Con apprezzamento per la tua preoccupazione, Barbara Marx Hubbard
Secondo questa e-mail, Hubbard si è impossessato del famigerato passaggio rinnegandolo contemporaneamente. Sebbene lei “confuti [d] totalmente” la citazione, sottolineando come “non l'abbia mai pubblicata”, non ha negato di averla mai scritta; piuttosto, ha ammesso di averlo scritto in "un manoscritto che non è stato pubblicato". In effetti, ha persino cercato di salvare "il significato di quel particolare passaggio" suggerendo che il passaggio sottolinea come la "distruzione" malthusiana della popolazione umana "non sarebbe stata perpetrata dagli umani, ma da qualche altra forza", e solo se l'umanità abdica alla sua "libertà di evitare la massiccia distruzione prevista". Ovviamente, ciò è contraddetto dall'uso da parte di Hubbard del pronome personale "noi" nella costruzione in voce attiva delle frasi finali, che proclamano, “[noi] siamo responsabili del processo di selezione di Dio per il pianeta Terra. Seleziona: noi distruggiamo. Siamo i cavalieri del cavallo pallido, Morte.
Si noti qui che anche lei non rifiutava apertamente la premessa secondo cui una qualche forma di spopolamento malthusiano, volontario o per mezzo di "qualche altra forza", sarebbe un prerequisito necessario per l'evoluzione cosciente della specie umana. In effetti, questo dilemma teorico, che presuppone che gli esseri umani debbano frenare la crescita della popolazione o altrimenti subire "massicce distruzioni" da "altre forze" della catastrofe ecologica, è il punto cruciale della teoria malthusiana. Nell'edizione del 1803 di An Essay on the Principle of Population ,l'economista Thomas Malthus ha enumerato che “(1) La popolazione è necessariamente limitata dai mezzi di sussistenza. (2) La popolazione aumenta invariabilmente laddove aumentano i mezzi di sussistenza, a meno che non siano impediti da alcuni controlli molto potenti ed evidenti. Sulla base di questi "Principi della popolazione", Malthus ha chiesto "controlli preventivi" sulla sovrappopolazione al fine di evitare "massicce distruzioni" da parte di "altre forze" della catastrofe ecologica, tra cui "carestia", "peste" e "pestilenza".
A dire il vero, questo scambio di email tra Hubbard e Hartley non può essere verificato. Sotto l'intestazione "Messaggio originale", gli indirizzi e-mail sono "protetti": "Da: [EMAIL PROTECTED] [mailto: [EMAIL PROTECTED]] . . . A: [EMAIL PROTETTA].” Inoltre, all'inizio del thread di posta elettronica c'è un'intestazione che recita "Caveat Lector", che sostanzialmente si traduce come "lettore attento", a indicare che le informazioni in esso contenute potrebbero non essere accurate.
Se questa e-mail non è inventata, e Hubbard ha effettivamente scritto il passaggio, allora la sua visione genocida della riduzione della popolazione malthusiana-eugenetica, anche se solo redatta in un manoscritto inedito, non può essere riconciliata o lavata dallo spirito con qualsiasi quantità di retorica benevola che lei propagandato. Il fatto che avrebbe redatto una simile proposta genocida, anche se in seguito l'avesse rinnegata, rivela una finestra sulle correnti sotterranee più oscure dietro i suoi sogni di evoluzione cosciente, soprattutto perché non ha mai denunciato apertamente la necessità dello spopolamento.
Vale la pena notare che, in The Revelation: Our Crisis Is a Birth (The Book of Co-Creation) , che è il libro che dovrebbe contenere la famigerata citazione in questione, c'è un passaggio che recita come se potesse essere una versione rivista della famigerata citazione del "cavallo pallido":
“in un momento di trasformazione quantistica, lo slancio delle attività passate costringe quelle attività a superare il segno. 'Siate fecondi e moltiplicatevi' va troppo lontano e diventa sovrappopolazione. "Preservare la vita umana" va troppo oltre e si traduce in un indesiderabile prolungamento dell'esistenza creatura/umana. "Dare cibo e riparo alla gente" diventa la sovraindustrializzazione, l'inquinamento, l'inflazione e l'esaurimento delle risorse del mondo sviluppato. . . .
'Sii fecondo e moltiplica' ora diventa 'Concepisci consapevolmente figli a cui sarà data l'opportunità di uno sviluppo ottimale'.
'Preserva tutta la vita' ora diventa 'Sfrutta te stesso dell'opportunità per la morte prescelta e per la vita prolungata prescelta'. Tanatologia e gerontologia entrano in scena. La morte può essere scelta da coloro che hanno terminato il loro lavoro sulla Terra. Lo scopo delle tecnologie mediche avanzate non è quello di mantenere i corpi delle creature/umani in uno stato semivegetativo. Deve essere utilizzato da quelle menti che sono motivate a fare un nuovo lavoro sulla Terra e specialmente nei nuovi ambienti dello spazio esterno, per prolungare la vita, cambiare i corpi e infine costruire nuovi corpi abituati alle nuove condizioni della vita universale, qualunque cosa essi Forse. . . .
'Dare cibo e riparo alle persone' ora diventa 'Attivare la rivoluzione creativa – costruire nuovi mondi sulla Terra, nuovi mondi nello spazio', un ambiente di risorse in grado di soddisfare i bisogni di tutti i membri di quel corpo. La crescita eccessiva della popolazione sulla Terra deve cessare. Solo coloro che scelgono di continuare a vivere, lo faranno. Gli altri andranno volontariamente al loro riposo. Questa è la nuova condizione verso la quale vi hanno condotto le magnifiche conquiste del passato» [1].
Si noti che questo passaggio del Libro della Co-Creazione si riferisce a una "Trasformazione quantica" mentre il passaggio non pubblicato si riferisce a uno "spostamento quantico". Si noti inoltre che entrambi i passaggi richiedono l'abbattimento della popolazione umana; il passaggio inedito proclama che “un quarto [dell'umanità] deve essere eliminato dal corpo sociale” mentre il Libro della Co-Creazione dichiara che “[l]a crescita eccessiva della popolazione sulla Terra deve cessare. Solo coloro che scelgono di continuare a vivere, lo faranno. L'unica vera differenza tra questi passaggi è che l'estratto inedito glorifica il modo in cui Hubbard e i suoi evoluti "cavalieri del cavallo pallido" abbatteranno selettivamente la popolazione mentre il Libro della Co-Creazioneprofetizza che gli "inadatti" si elimineranno volontariamente dalla popolazione umana. Sebbene la retorica nel Libro della co-creazione sia meno minacciosa della retorica nell'estratto inedito, il primo nondimeno afferma la prognosi malthusiana secondo cui la popolazione umana deve essere eliminata affinché la specie umana possa evolversi consapevolmente nella New Age.
Ad essere onesti, è possibile che il passaggio inedito sia in realtà una contraffazione. Ma anche se si tratta di un'invenzione, ci sono molti altri estratti dagli scritti di Hubbard, come vedrai, in cui lei promuove i mezzi malthusiani per il controllo della popolazione.
Limiti malthusiani alla crescita: Hubbard e il Club di Roma
Le teorie malthusiane sulla sovrappopolazione di Hubbard erano in parte ispirate da Limits to Growth: A Report for the Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind del Club di Roma . Infatti, nel Libro della Co-Creazione di Hubbard , ci sono molti passaggi che avvertono dei "limiti alla crescita" malthusiani che potrebbero portare a catastrofi ecologiche [1] . Ha anche incontrato personalmente il co-fondatore del Club di Roma, Aurelio Peccei [2] , che ha spinto il World Economic Forum ad adottare i principi malthusiani dei limiti alla crescita al terzo incontro annuale del World Economic Forum nel 1973.
Fondato nel 1968 , il Club di Roma è un'organizzazione non governativa (ONG) globalista che convoca riunioni tra capi di stato , membri di famiglie reali , imprenditori , finanzieri internazionali , studiosi accademici , scienziati di laboratorio e amministratori di istituzioni di governance globale, come le Nazioni Unite , la Banca mondiale , il Fondo monetario internazionale ( FMI ) e l'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico ( OCSE ). Modellato sulla struttura della "tavola rotonda".del Gruppo Bilderberg, il Royal Institute for International Affairs (RIIA) e il Council on Foreign Relations (CFR), il Club di Roma facilita gli incontri in cui i delegati pianificano l'economia globale attraverso la gestione pubblico-privata delle risorse naturali e umane del mondo in accordo con l' ecologia malthusiana dello sviluppo sostenibile . Il membro del Club di Roma André Hoffmann è anche amministratore di un'altra ONG della Tavola Rotonda, il WEF, che sta promuovendo il Grande Reset per inaugurare la sostenibilità degli stakeholder pubblico-privato per la Quarta Rivoluzione Industriale tecnocratica.
Nel 1972, il Club di Roma's Limits to Growth pubblicò i risultati delle previsioni simulate al computer calcolate da un team di scienziati reclutati dal Massachusetts Institute of Technology (MIT). Il team del MIT del Club di Roma era guidato da Dennis Meadows , che è membro del WEF. Un altro architetto centrale del Progetto del Club di Roma sulla situazione difficile dell'umanità è stato il professor Jay W. Forrester del MIT , che è stato incaricato dal Club di Roma di applicare la sua teoria della Dinamica dei sistemi per progettare modelli informatici che rappresentassero graficamente la crescita della popolazione, il consumo di risorse e previsioni di inquinamento ambientale, che hanno fornito la base per la tesi malthusiana dei limiti dello sviluppo. Mentre lavorava al MIT, Forrester ha programmato il computer World One , che ha modellato una previsione del collasso malthusiano della civiltà nel 2040. Secondo Big Think “il 2020 è la prima pietra miliare prevista da World One. . . . 'Intorno al 2020, la condizione del pianeta diventa estremamente critica.'” In diverse pubblicazioni e discorsi, Hubbard concordava con le previsioni del World One computer, prevedendo che il 2020 sarebbe stato il punto di “spostamento” per una “nuova norma”.
Allo stesso tempo, il Libro della Co-Creazione di Hubbard invoca esplicitamente la retorica malthusiana dei "limiti alla crescita" del Club di Roma. In un capitolo intitolato “Il viaggio”, scrive, “[un] ulteriore raddoppio della popolazione mondiale distruggerà il nostro sistema di supporto vitale. Nostra Madre non ci sosterrà se continuiamo a crescere di numero! Dobbiamo fermarci. . . . La cosiddetta "crisi demografica" è una crisi della nostra nascita planetaria. I limiti alla crescita sulla Terra ci spostano dalla procreazione alla co-creazione” [1]. Nota qui come Hubbard ha affermato che la popolazione umana ha raggiunto un "limite alla crescita" malthusiano che renderà la "Madre Terra" incapace di sostenere la vita a meno che non riduciamo collettivamente la "procreazione".
The Club of Rome's Limits to Growth non è solo malthusiano in linea di principio, ma un esame della sua bibliografia rivela che è anche supportato da ampie citazioni da una serie di eugenetisti malthusiani e istituzioni affiliate che si sono dedicate al controllo della popolazione. Questi includono:
- Jospeh J. Spengler : un eugenista che ha contribuito alla Conferenza sulla popolazione mondiale della Società delle Nazioni , orchestrata sotto la guida dell'eugenistamalthusiana Margaret Sanger .
- Frank Notestein: un membro dell'American Eugenics Society ( AES ), che è stato il direttore fondatore della Divisione per la popolazione del Dipartimento degli affari economici e sociali delle Nazioni Unite ( UN DESA ); un “Organizzatore” della Seconda Conferenza Mondiale delle Nazioni Unite sulla Popolazione ; e presidente sia della Population Association of America che del Population Council .
- Alexander Morris Carr-Saunders: segretario del comitato di ricerca della British Eugenics Education Society e protetto dell'eugenista Karl Pearson, che era lui stesso un protetto del padre fondatore dell'eugenetica, Francis Galton .
- The Population Reference Bureau : una ONG internazionale che promuove i programmi malthusiani di controllo della popolazione attraverso partenariati con il Fondo delle Nazioni Unite per le attività sulla popolazione (UNFPA); la Fondazione Bill e Melinda Gates ; il Consiglio della popolazione ; e la Population Association of America , fondata dal presidente dell'AES Henry Pratt Fairchild e dal co-fondatore dell'AES Frederick Osborn , che era anche presidente del Population Council .
- Ecoscience: Population, Resources, Environment :un libro scritto da Paul Ehrlich (autore di Population Bomb ) e John P. Holdren (lo zar della scienza della Casa Bianca), entrambi i quali hanno postulatopolitiche malthusiane di controllo della popolazione, compreso il picco di acqua potabile con agenti sterilizzanti e l'imposizione di una “capsula sterilizzante a lungo termine rilasciata dal governo che potrebbe essere impiantata sotto la pelle. . .e potrebbe essere rimovibile, con il permesso ufficiale."
Nel 2016, Jørgen Randers, che era un altro capitano del team del MIT che ha prodotto Limits to Growth , è stato coautore di un altro "Rapporto del Club di Roma" malthusiano. Intitolato Reinventing Prosperity: Managing Economic Growth to Reduce Unemployment, Inequality, and Climate Change , questo “Rapporto”, che riafferma le previsioni malthusiane di Limits to Growth , dichiarava che “il mondo povero dovrebbe cercare di migliorare la sorte della sua popolazione utilizzando qualunque mezzi necessari", incluso "seguire [ing] l'esempio della Cina e cercare [ing] di limitare le loro popolazioni, non necessariamente con una politica del figlio unico ma attraverso una migliore istruzione e salute, contraccezione più facilmente disponibile ― e idealmente, pagando un bonus a quelle famiglie che hanno avuto meno di due figli”[3].
Non solo l'eugenetica malthusiana dei limiti allo sviluppo è stata adottata retoricamente da Barbara Marx Hubbard, ma ha anche incontrato personalmente il co-fondatore del Club di Roma. Nella sua autobiografia del 1989, The Hunger of Eve , Hubbard riferì di come "aveva incontrato Aurelio Peccei, capo del club [di Roma], a Bucarest nel 1972 in occasione di un Congresso Futurista Mondiale" [2 ]. Hubbard non era d'accordo con la prospettiva di Peccei sulla misura in cui la crescita della civiltà debba essere ridotta per evitare la catastrofe ecologica. Tuttavia, concorda comunque con Peccei sul fatto che il consumo di risorse ambientali deve essere frenato almeno in una certa misura per evitare le catastrofi ecologiche previste in Limits to Growth .
Infatti, Hubbard promosse il "Futuro Scelto" del Comitato per il Futuro, che "accettò la posizione dei Limiti alla Crescita della necessità di conservazione delle risorse non rinnovabili, di decentralizzazione, diversità, autosufficienza, uso di tecnologie appropriate e rispetto per la natura , l'ambiente e tutte le persone come membra del nostro stesso corpo” [2]. Per dirla in un altro modo, Hubbard ha assimilato la spinta di Peccei per il razionamento di "risorse non rinnovabili" limitate, mentre lei ha anche sintetizzato la sua "conservazione" ambientale con il suo appello per uno sviluppo economico sostenibile attraverso "l'uso [i] innovativo di tecnologia appropriata".
Allo stesso modo, Hubbard affermò anche che "[t]qui c'era molto di positivo e giusto riguardo" alla tesi Limits to Growth anche se era critica nei confronti dei "sostenitori" Limits to Growth che decisero che le catastrofi ecologiche potevano essere evitate solo per mezzo di controlli ultra-malthusiani sul rapporto crescita della popolazione mondiale/consumo di risorse. Lei ha affermato che:
“I limiti alla crescita del Club di Roma . . . considerava la terra [ sic ] un sistema finito con risorse fisse e ci consigliava di adattarci alle attuali limitazioni, o addirittura di "ritornare" a uno stadio di vita più semplice come proposto dagli ecologisti profondi. C'era molto di positivo e giusto in questa prospettiva: ripristino dell'ambiente, decentramento, autosufficienza, delocalizzazione dell'industria, efficienza energetica, economie non monetarie, sistema del baratto, cooperative e ricostruzione della comunità. Tuttavia, molti dei suoi sostenitori hanno negato anche la possibilità di uno sviluppo simultaneo e complementare, e altrettanto naturale, di un nuovo ambiente oltre la nostra biosfera”. [2]
Ancora una volta, Hubbard ha assimilato le politiche del Club di Roma riguardanti il "ripristino dell'ambiente" attraverso la conservazione delle risorse, mentre ha anche sintetizzato le politiche del Club di Roma con il suo appello per lo sviluppo sostenibile attraverso tecnologie spaziali che possono consentire lo "sviluppo di un nuovo l'ambiente oltre la nostra biosfera", aumentando così il rapporto tra crescita della popolazione mondiale e consumo di risorse.
Nel Libro della Co-Creazione , in un capitolo intitolato “Rivelazione”, Hubbard espone i modi in cui la “scarsità di risorse” e la “sovrappopolazione” possono essere trascese con le “tecnologie 'postnatali'. . . come l'astronautica, la genetica, la longevità, la cibernetica, la robotica e la nanotecnologia” che possono essere utilizzate per capitalizzare “l'ambiente universale oltre la biosfera”:
“Iniziarono le meta-crisi dei limiti: carenza di risorse, sovrappopolazione, alienazione, confusione, malessere per il futuro, disconnessione con il passato. Gli esperti con una prospettiva Earthbound sostenevano un ritorno al passato più semplice, un adattamento ai limiti, un programma di massima conservazione e nessuna crescita. Allo stesso tempo, alcuni futuristi hanno scritto di un cambio di paradigma dall'egocentrismo all'interezza. E alcuni evoluzionisti hanno proclamato il vangelo esteso delle tecnologie "postnatali", da sviluppare nel grembo della Terra per essere utilizzate dopo la nascita nell'ambiente universale oltre la biosfera, come l'astronautica, la genetica, la longevità, la cibernetica, la robotica e la nanotecnologia. [1]
In sintesi, Hubbard affermava le premesse malthusiane dei Limiti alla crescita del Club di Roma , e riteneva che la crescita della popolazione umana dovesse essere regolata di conseguenza. Allo stesso tempo, credeva che il controllo della popolazione malthusiana dovesse essere integrato con innovazioni tecnologiche transumaniste che avrebbero consentito agli esseri umani di gestire in modo efficiente le risorse interplanetarie a tassi di consumo sostenibili.
La “sostenibilità” malthusiana: Hubbard, Strong, Gorbachev
Oltre ad adottare i principi malthusiani dei Limiti alla crescita del Club di Roma , Hubbard collaborò con Maurice Strong , che fu determinante nella creazione del Programma ambientale delle Nazioni Unite ( UNEP ), coniando il termine "sviluppo sostenibile" e lanciando l'Agenda 21 delle Nazioni Unite , che da allora è stata rinnovata come Agenda 2030 . Hubbard ha anche collaborato con una coorte di sovietici New Age durante l'ascesa politica del primo e unico presidente dell'Unione Sovietica, Mikhail Gorbachev [2] , che era un membro del Club di Roma che ha collaborato con Strong per istituire la sostenibilità globale della Carta della Terra progetto in concomitanza con il lancio diOrdine del giorno 21 . Complessivamente, la visione malthusiana di Hubbard sui "limiti alla crescita" e allo "sviluppo sostenibile" è stata evidentemente plasmata dai suoi legami con Strong e Gorbaciov, che hanno svolto un ruolo fondamentale nell'introdurre gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile (SDG) delle Nazioni Unite, che ora sono i pilastri del WEF Grande reset per la quarta rivoluzione industriale .
Strong ha servito al fianco di Hubbard nel Global Advisory Council della World Future Society ( WFS ). Sotto la direzione di Hubbard e Strong, la pubblicazione di punta del WFS, The Futurist , ha stampato almeno un numero che sostiene "stili di vita sostenibili", comprese "abitudini di consumo sostenibili", per una "economia sostenibile" in un "futuro sostenibile". In questo numero del 2014 de Il Futurista, un articolo intitolato "Demografia, consumo e cambiamento climatico" riporta che "[i] modelli per gli scenari di cambiamento climatico devono scavare al di sotto delle proiezioni di crescita della popolazione per comprendere il loro potenziale impatto sull'ambiente. Sebbene sia vero che più persone che consumano più risorse avranno un impatto maggiore, è dove sta avvenendo la crescita della popolazione che conta". Naturalmente, Strong è stato uno dei padri fondatori dello sviluppo sostenibile neo-malthusiano.
Nel 1972, lo stesso anno in cui il Club di Roma pubblicò il suo trattato malthusiano in Limits to Growth , Strong guidò la Conferenza delle Nazioni Unite sull'ambiente umano ( UNCHE ), che portò alla formazione dell'UNEP di cui divenne il primo direttore esecutivo. Quindi, nel 1987, Strong, che era anche membro del consiglio di fondazione del WEF , divenne membro della Commissione mondiale delle Nazioni Unite per l'ambiente e lo sviluppo (WCED) dove il termine "sviluppo sostenibile" fu coniato nel "Rapporto del WCED, ” che contiene 298 riferimenti a “popolazione”. Cinque anni dopo, il Club di Roma adottò ufficialmente il termine “sviluppo sostenibile” nella sua pubblicazione di Beyond the Limits:Confronting Global Collapse, Envisioning a Sustainable Future , che è il seguito di Limits to Growth . Nello stesso anno, nel 1992, Strong ha guidato la Conferenza del Vertice della Terra delle Nazioni Unite a Rio de Janeiro, in Brasile, che ha dato il via all'Agenda 21 delle Nazioni Unite , che ha stabilito la "sostenibilità" come uno degli 8 Obiettivi di Sviluppo del Millennio ( MDG ) che sono ora rinnovati come i 17 SDG dell'Agenda 2030 . È importante notare qui che l'SDG 5.6 , che "[e]nassicura[s] l'accesso universale alla salute sessuale e riproduttiva e ai diritti riproduttivi", è esplicitamente guidato dai principi neo-malthusiani di "pianificazione familiare" del Programma d'azionedella Conferenza internazionale su popolazione e sviluppo delle Nazioni Unite del 1994 .
In Emergence: The Shift from Ego to Essence di Hubbard del 2001 , ha fatto eco al catastrofismo della sovrappopolazione malthusiana e all'ambientalismo sostenibile pubblicizzati sia nei trattati sui limiti dello sviluppo del Club di Roma che nelle conferenze dell'ONU su ambiente e popolazione: crescita nella tua modalità attuale” in cui “[t]qui non ci sono umani universali adulti che hanno attraversato la transizione da un mondo altamente tecnologico, sovrappopolato e inquinante al limite della distruzione dei propri sistemi di supporto vitale a un nuovo mondo che sia sostenibile, compassionevole e che migliori la vita” [4].Più avanti nello stesso capitolo, Hubbard scrive: “[ovunque] abbiano la possibilità di scelta, le donne passano dalla procreazione massiccia alla co-creazione. Abbiamo raggiunto un limite alla crescita della popolazione sulla Terra. Un altro raddoppio della popolazione ci porterà oltre dieci miliardi. Avremo meno figli – se per scelta o per catastrofe è l'unica questione” [4]. In altre parole, per Hubbard, lo sviluppo sostenibile comprende non solo l'eliminazione dell'inquinamento ambientale, ma anche la limitazione malthusiana della crescita della popolazione umana.
Sulla base di questa equazione sostenibile-malthusiana, la stessa popolazione umana può essere equivocata a una forma di inquinamento che deve essere espunta dal pianeta, che è essenzialmente ciò che il Club di Roma ha proclamato in La prima rivoluzione globale . Pubblicato un anno prima che l'ONU istituisse l'Agenda 21, questo "Rapporto del Consiglio del Club di Roma", che chiede uno "sviluppo sostenibile" globale, contiene una sezione intitolata "Il nemico comune dell'umanità è l'uomo", in cui si dichiara che:
“[N]ella ricerca di un nuovo nemico che ci unisse, ci è venuta l'idea che l'inquinamento, la minaccia del riscaldamento globale, la scarsità d'acqua, la carestia e simili sarebbero stati all'altezza. Nella loro totalità e nelle loro interazioni questi fenomeni costituiscono una minaccia comune che esige la solidarietà di tutti i popoli. Ma designandoli come il nemico, cadiamo nella trappola da cui abbiamo già messo in guardia, cioè scambiare i sintomi per le cause. Tutti questi pericoli sono causati dall'intervento umano ed è solo attraverso atteggiamenti e comportamenti modificati che possono essere superati. Il vero nemico, quindi, è l'umanità stessa.
In altre parole, essendo l'uomo la causa dell'inquinamento, “l'umanità stessa” può essere equivocata al più grande inquinante ambientale che è il “vero nemico” del pianeta; a sua volta, l'inquinamento ambientale deve essere prevenuto sradicando gli inquinanti umani dalla popolazione.
Poco dopo il lancio dell'Agenda 21 al Summit della Terra delle Nazioni Unite , Strong ha collaborato con il membro del Club di Roma Gorbachev per lanciare la Carta della Terra , che ha unito la Green Cross International di Gorbachev con il Consiglio della Terra di Strong per formare un'iniziativa globale di sviluppo sostenibile che avrebbe sostenuto i progetti dell'Agenda 21 delle Nazioni Unite . Va notato che Strong e Gorbaciov sono stati presentati l'un l'altro dal Club di Roma e dal membro del gruppo Bilderberg , la regina Beatrice dei Paesi Bassi, che è la figlia del fondatore del Bilderberg , il principe Bernhard dei Paesi Bassi. Un ex stormtrooper nazista, il Principe Bernhard è stato lo “sponsor onorario” del Terzo Meeting Annuale del WEF in cui Peccei ha presentato i Limiti Malthusiani alla Crescita del Club di Roma al WEF, che ora sta rafforzando gli SDGs delle Nazioni Unite attraverso i suoi progetti Great Reset , tra cui “Environmental, Social, and Schemi di punteggio ESG ( Governance ) progettati per penalizzare le aziende che non rispettano i benchmark SDG. In breve, l'alleanza per la sostenibilità Gorbachev-Strong è stata orchestrata per operare un punto cruciale nel nesso di governance globale delle Nazioni Unite, del Club di Roma, del Gruppo Bilderberg e del WEF; e Hubbard aveva legami con questo nesso tramite Gorbaciov, Strong, l'ONU e il Club di Roma.
I legami di Hubbard con Gorbaciov derivano dalle sue collaborazioni con i New Agers sovietici durante gli anni '80. Secondo la sua autobiografia, The Hunger of Eve , nel 1985, la direttrice del Center for Soviet-American Dialogue, Rama Vernon, che era un'istruttrice di yoga, convinse Hubbard a recarsi in Unione Sovietica. Durante una visita all'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS), Hubbard incontrò un leader del "movimento di diplomazia cittadina" sovietico, Joseph Goldin, che discusse con entusiasmo le prospettive di una "co-creazione" sovietico-americana volta a realizzare le visioni utopiche futuriste di il suo mentore , R. Buckminster Fuller [2] , che è citato nei Limits to Growth del Club di Roma. Ad Hubbard furono persino “dati dei bottoni che dicevano 'Co-creatore' in inglese e russo, con un diagramma della spirale evolutiva” [2].
Un paio di anni dopo, nel 1987, Hubbard si incontrò al:
“Hotel Cosmo. . . con Gennadi Alferenko, fondatore della Fondazione per le invenzioni sociali nell'Unione Sovietica, e Rustem Khairov, che lavorava con Yevgeny Velikhov, il consulente scientifico speciale di Gorbaciov. Stavamo progettando il prossimo grande simposio, che si sarebbe tenuto a Mosca nel marzo 1987, dal titolo "Un nuovo modo di pensare nell'era nucleare: innovazioni sociali per il terzo millennio". [2]
L'anno successivo, Hubbard "fu stupito e deliziato quando il 7 dicembre 1988 Gorbaciov si rivolse all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, chiedendo 'il tipo di cooperazione che potrebbe essere più accuratamente definita co-creazione e co-sviluppo'" [ 2 ]. Si noti qui che, secondo Hubbard, sia lei che Gorbaciov hanno invocato la retorica della "co-creazione" dell'"evoluzione cosciente".
Hubbard proseguì lodando Gorbaciov come un leader globale preminente che poteva “essere il nostro partner co-creativo nel ripristinare l'ambiente. . . ed espandere pacificamente lo spazio esterno”:
“Pensavo a Gorbaciov come a uno Sputnik politico. Quando Krusciov ha lanciato lo Sputnik, ci ha sorpreso e noi abbiamo risposto con Apollo. Se riconoscessimo che l'Unione Sovietica non deve essere il nostro nemico, ma potrebbe essere il nostro partner co-creativo nel ripristinare l'ambiente, liberare la creatività delle persone ed espandere pacificamente lo spazio esterno, cosa accadrebbe qui? . . . Potrebbe inaugurare la più grande era di cooperazione e co-creazione su scala globale che sia mai stata vista sulla terra [ sic ]. Ho sentito che questo è ciò per cui ci stiamo preparando ora”. [2]
Enfatizzando le affinità globaliste, ambientaliste e futuriste tra lei e Gorbaciov, Hubbard riferì che persino l'Assistente Segretario Generale delle Nazioni Unite, Robert Muller , autore del programma educativo World Core delle Nazioni Unite, mise in evidenza come lei e Gorbaciov condividessero visioni affini di "co-creazione" globale. imprese di sviluppo sostenibile dedicate al "ripristino dell'ambiente" e all'"espansione dello spazio esterno": "Robert Muller, ex assistente generale delle Nazioni Unite mi ha chiamato e mi ha detto: 'Barbara, tu sei la persona in questo mondo che suona di più come Gorbaciov' ” [2]. Vale la pena notare qui che anche gli stretti consiglieri di Gorbaciov, inclusi i compagni di Hubbard, Velikhov e Goldin, collaborarono con l' Esalen Institute, che, insieme a Hubbard, faceva parte del transumanista Eupsychian Network di Abraham Maslow .
Per riassumere, Hubbard ha approvato le direttive sullo sviluppo sostenibile dell'Agenda 21 delle Nazioni Unite ed è stata collegata a due dei suoi più potenti architetti: Gorbaciov e Strong, che erano figure di spicco nell'epicentro del nesso di governance globale delle Nazioni Unite, il Club di Roma, il Gruppo Bilderberg e il WEF. In poche parole, Hubbard ha svolto un ruolo influente nello sviluppo storico degli SDG neo-malthusiani dell'Agenda 2030 delle Nazioni Unite, che ora vengono istituiti in tutto il mondo attraverso il Great Reset for the Fourth Industrial Revolution del WEF e altri mezzi.
Globalizzazione malthusiana: le Nazioni Unite, il forum sullo stato del mondo e l'oligarchia della tavola rotonda
I legami tra Hubbard, Gorbaciov e Strong non erano limitati alle loro associazioni attraverso il Center for Soviet-American Dialogue e la World Future Society [2] . Hubbard ha anche incontrato Strong e Gorbaciov attraverso le Nazioni Unite e lo State of the World Forum ( SWF ). In breve, Hubbard non solo fece eco a Strong e Gorbaciov nel loro avanzamento "co-creativo" delle iniziative di sviluppo sostenibile delle Nazioni Unite , del Club di Roma , del WEF , del WFS e del SWF; ha anche lavorato direttamente con l' SWF e le Nazioni Unite per spingererispettivamente gli MDG e gli SDG dell'Agenda 21 e dell'Agenda 2030 .
Nel 2016, Hubbard è intervenuta al Forum di alto livello delle Nazioni Unite sulla cultura della pace, dove ha tenuto un discorso a un panel intitolato "Migliorare la sinergia tra gli obiettivi di sviluppo sostenibile e le 8 aree di azione del programma di azione delle Nazioni Unite sulla cultura della pace". Durante questo discorso, ha pontificato che “la Cultura della Pace aggiunge una dimensione agli obiettivi SDG, una visione. Inerente al movimento Culture of Peace c'è la visione di un mondo nuovo. Gli obiettivi SDG sono più o meno elementi chiave su come arrivarci. Sottolineando come "[c]risis è un motore per la svolta evolutiva", Hubbard ha chiesto, "[h]come possiamo migliorare gli obiettivi di base degli SDG con le azioni per una cultura di pace?" In breve, Hubbard ha lavorato direttamente con le Nazioni Unite per portare avanti l'agenda SDG che è stata messa in moto dal suo collega membro del consiglio WFS ,Maurice Strong , che ha guidato l'UNCED, l'UNEP, l'UN WCED, l'UN Earth Summit e l' Agenda 21 delle Nazioni Unite .
Sia Strong che Hubbard hanno anche partecipato allo State of the World Forum, che è stato formato e guidato da Mikhail Gorbachev . La dichiarazione della “Mission” del SWFha dichiarato che il Forum sullo stato del mondo si è impegnato a "costruire una coalizione globale" di "stakeholder" che "parteciperanno con i partner di tutto il mondo a una rinascita spirituale per tenere il passo con il progresso scientifico e tecnologico dell'umanità, credendo che l'umanità debba essere altrettanto impegnata a sostenibilità ecologica come generazione di ricchezza; governance globale come sovranità nazionale; e a una società compassionevole tanto quanto al flusso globale di capitali. In altre parole, la missione dell'SWF mirava a inaugurare un'economia globale "capitalista delle parti interessate" regolata da disposizioni di "sviluppo sostenibile" da parte di istituzioni tecnocratiche di governance mondiale, come le Nazioni Unite e il WEF, sostenute da convinzioni evolutive in una "rinascita spirituale" futurista. "
Sul modello del WEF, del Gruppo Bilderberg e del Club di Roma, il Forum sullo stato del mondo è stato strutturato come una tavola rotonda globalista. Come i suoi predecessori della Tavola Rotonda, la SWF ha riunito delegati di governi nazionali, società multinazionali, fondazioni aziendali, agenzie delle Nazioni Unite e una miriade di altre ONG della Tavola Rotonda, come il WEF, il Club di Roma e il Council on Foreign Relations. In contrasto con i suoi predecessori della Tavola Rotonda, la SWF era unica in quanto i suoi partecipanti includevano un numero notevole di "Leader religiosi e spirituali", inclusa una schiera di new age e futuristi, molti dei quali erano anche soci di Hubbard.
I compagni New Age e futuristi di Hubbard includevano i seguenti partecipanti SWF:
- John Naisbitt ha fatto parte del consiglio del presidente della SWF . Ha anche servito il Global Advisory Council della World Future Society insieme a Hubbard e Strong.
- Lynne Twist ha fatto parte del Consiglio di coordinamento SWF di San Francisco. Sia lei che Hubbard erano Fellow della World Business Academy , e lei ha anche "collaborato [strettamente]" con la Campagna Nascita 2012 di Hubbard [5] .
- Hazel Henderson è stata membro sia del Club di Roma che del Consiglio di Coordinamento Internazionale SWF . Sia lei che Hubbard erano Fellow della World Business Academy , ed era anche una dei "[c] colleghi e insegnanti di evoluzione cosciente" di Hubbard, secondo The Book of Co-Creation [1] .
- Deepak Chopra è stato elencato come uno dei "leader religiosi e spirituali" dell'SWF. Sia lui che Hubbard erano Fellow della World Business Academy , ed era un "alleato" della Campagna Nascita di Hubbard 2012 [5]. Chopra ha elogiato Hubbard come "la voce per l'evoluzione consapevole del nostro tempo".
- Michael Murphy ha parlato in un panel SWF intitolato "Human Intelligence and Evolution". Murphy è uno dei fondatori dell'Esalen Institute , che faceva parte dell'Euppsychian Network di Abraham Maslow insieme a Hubbard. Il programma di scambio sovietico-americano di Esalen ha collaborato con gli stretti consiglieri di Gorbaciov, inclusi i "co-creatori" russi di Hubbard, Velikhov e Goldin [2] .
- Stanislav Grof ha parlato in un panel SWF intitolato "Legacy of Wisdom". In The Book of Co-Creation , Grof è indicato come uno dei "[c] colleghi e insegnanti di evoluzione cosciente" di Hubbard [1] .
- Jean Houston è stato elencato come uno dei "leader religiosi e spirituali" dell'SWF. In Birth 2012 and Beyond , Houston è registrata come un "alleato" della campagna Birth 2012 di Hubbard [5] . Inoltre, sia lei che Hubbard erano Fellow della World Business Academy .
Oltre a tutti questi "co-creatori" New Age e futuristi che hanno rafforzato il vangelo dell'evoluzione cosciente di Hubbard, altri partecipanti SWF includevano numerosi amministratori di alto livello delle agenzie delle Nazioni Unite che hanno propagato le politiche demografiche malthusiane insieme a iniziative di sviluppo sostenibile . Alcuni di questi prestanome delle Nazioni Unite, incaricati come delegati alla SWF, collaborarono anche con Hubbard.
Ad esempio, il direttore generale dell'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura (UNESCO), Federico Mayor , è stato co-presidente dell'SWF; e ha anche parlato al Forum di alto livello delle Nazioni Unite sulla cultura della pace, dove Hubbard ha tenuto il suo discorso per promuovere gli SDG dell'Agenda 2030. Inoltre, l'assistente del segretario generale delle Nazioni Unite, Robert Muller , ha fatto parte del Consiglio di coordinamento internazionale SWF . In qualità di assistente del segretario generale, Muller ha prestato servizio sotto il segretario generale delle Nazioni Unite Kurt Waldheim , che in precedenza era un ufficiale della Wehrmacht nazista . Secondo il segretario generale delle Nazioni Unite Ban Ki-moon, Muller è stato "strumentale nella concezione di . . . il Programma delle Nazioni Unite per lo sviluppo” (UNDP) e il “Fondo delle Nazioni Unite per la popolazione” (UNFPA); e ha "aiutato" Maurice Strong "a orchestrare la prima conferenza delle Nazioni Unite sull'ambiente umano". In un blurb sulla quarta di copertina dell'autobiografia di Hubbard, Muller esaltò Hubbard con i seguenti riconoscimenti: Marx Hubbard. È una vera donna del 21° secolo” [2].
Un altro delegato delle Nazioni Unite presso l'SWF era Nafis Sadik , segretario generale della Conferenza internazionale delle Nazioni Unite sulla popolazione e lo sviluppo del 1994 , che ha stipulato le politiche di pianificazione familiare neo-malthusiane che guidano gli SDG dell'Agenda 2030 . Altri delegati delle Nazioni Unite all'SWF includevano il direttore esecutivo dell'UNEP Elizabeth Dowdeswell, il direttore generale dell'UNESCO Koichiro Matsurra, il direttore dell'UNDP Sakiko Fukuda-Parr, l'amministratore dell'UNDP Mark Malloch Brown e il direttore esecutivo del Fondo delle Nazioni Unite per l'infanzia (UNICEF), Carol Bellamy.
Queste agenzie delle Nazioni Unite, che hanno collaborato con l'SWF, hanno tutte lavorato per far avanzare gli SDG . Allo stesso tempo, secondo il produttore esecutivo dell'SWF , è stato convocato lo State of the World Forum finale "in concomitanza con il Vertice del millennio delle Nazioni Unite [ sic ]", che ha stabilito gli OSM delle Nazioni Unite che ora sono stati rinnovati come SDG . Evidentemente, l'alleanza UN-SWF, che comprendeva la cerchia dei futuristi New Age di Hubbard, è stata determinante nel gettare le basi per gli SDG dell'Agenda 2030 che ora vengono accelerati dal Grande Reset del WEF per la Quarta Rivoluzione Industriale .
Non solo il WEF ha assunto il ruolo di SDG delle Nazioni Unite e del SWF, ma il Forum sullo stato del mondo ha anche ospitato diversi alti funzionari del World Economic Forum insieme ad altri globalisti di alto rango della tavola rotonda, inclusi membri di spicco del Club di Roma e il Council on Foreign Relations. Ad esempio, il membro del Club di Roma Wouter van Dieren e il presidente del Club di Roma Ashok Khosla sono stati "Ulteriori relatori" al SWF. Khosla è anche un membro del WEF , ed è stato consulente dell'UNDP, dell'UNEP e dell'UN WCED, gli ultimi due dei quali sono stati guidati da Maurice Strong , che era un membro del consiglio della fondazione del WEF e un "Featured relatore”al SWF. Un altro "Relatore in primo piano" della SWF è stato il fiduciario del WEF Marc Benioff , mentre il membro del WEF George Soros è stato un "Ospite distinto" della SWF. Inoltre, il membro del CFR Stephen Rhinesmith ha fatto parte del Consiglio di coordinamento internazionale SWF e ha "condotto una sessione sulla leadership globale" per il programma Young Global Leaders del WEF , che recluta leader nazionali per adottare iniziative SDG . Rhinesmith era anche presidente del consiglio dei consulenti del programma di scambio sovietico-americano di Esalen, dove i "co-creatori" di Hubbard, Velikhov e Goldin, erano collegamenti russi.
Vale la pena notare qui che il SWF è stato sponsorizzato da Time Warner , che è stato finanziato dal suo maggiore azionista: il membro del WEF Ted Turner , che è stato un sostenitore esplicito del controllo della popolazione . Nella pagina "Sostenitori" del sito Web del forum sullo stato del mondo, archiviata nella Wayback Machine , c'era una citazione di Turner che avvertiva che "[il] problema della popolazione e la distruzione ambientale che sta avvenendo nel mondo finiranno per portare alla nostra fine se non viene annullata”.
Complessivamente, il SWF ha contribuito a lanciare gli MDG delle Nazioni Unite , che sono diventati gli SDG , riunendo rappresentanti delle Nazioni Unite , del WEF e del Club di Roma , quest'ultimo ha propagato le teorie dei "limiti alla crescita" che hanno aperto la strada al SDG. Allo stesso tempo, Hubbard e la sua coorte di "evoluzionisti" New Age si trovavano al centro di questo nesso di sostenibilità tra SWF, ONU, WEF e Club di Roma. Insomma, l'SWF ha aggiogato insieme Hubbard ei suoi " co-creatori " New Age” con rappresentanti delle Nazioni Unite e globalisti della tavola rotonda , tra cui Strong e Gorbaciov , che hanno gettato le basi per gli SDG delle Nazioni Unite . Ciò è stato fatto per far avanzare le politiche di sviluppo sostenibile malthusiane del Club di Roma attraverso gli MDG delle Nazioni Unite che sono stati rinnovati attraverso l'Agenda 2030 , che è attualmente sostenuta dal Great Reset del WEF .
Avvertimento Lettore
In risposta alla mia prima puntata di questa serie investigativa su Hubbard, diversi suoi colleghi hanno criticato il mio rapporto, sostenendo che ho rappresentato ingiustamente il personaggio di Hubbard. Questi apologeti di Hubbard hanno suggerito che fosse ben intenzionata, ma che gli oligarchi globalisti si sono approfittati di lei, che hanno dirottato le sue idee e cooptato la sua immagine per inaugurare un Nuovo Ordine Mondiale tecnocratico sotto una patina di spiritualità New Age.
A dire il vero, con tutto il rispetto, né questo né il mio precedente articolo vogliono essere un giudizio sul carattere personale di Hubbard. Piuttosto, questa serie investigativa mira solo a documentare il suo coinvolgimento nelle agende transumaniste e malthusiane-eugenetiche dell'oligarchia della tavola rotonda delle Nazioni Unite. Sebbene sia possibile che Hubbard fosse ingenua rispetto alle macchinazioni dei suoi compagni alle Nazioni Unite, al Club di Roma, alla SWF e al WEF, è difficile credere che fosse totalmente all'oscuro delle ambizioni tecno-fasciste di molti dei suoi associati.
Ma anche se sei convinto che Hubbard sia stato inconsapevolmente ingannato da questi oligarchi internazionali, non si può ignorare che ha collaborato con i vertici di alcune delle stesse ONG della Tavola Rotonda e istituzioni di governance globale che sono ora l'epicentro della Grande Reset e la quarta rivoluzione industriale. Al di là dei suoi legami con il sindacato della Tavola Rotonda delle Nazioni Unite, Hubbard sostenne esplicitamente il transumanesimo e lo sviluppo sostenibile malthusiano, che sono il punto cruciale del Grande Reset e della Quarta Rivoluzione Industriale . Indipendentemente dal fatto che Hubbard sia stata ingenuamente sedotta da elitari sgradevoli o che abbia prestato volontariamente il suo ethos New Age per aprire la strada alle imprese tecnocratiche degli oligarchi globalisti, non si può negare che gli scritti e i discorsi di Hubbard richiedano esplicitamente il transumanesimo e il controllo della popolazione malthusiana in diverse occasioni. .
Nelle prossime puntate di questa serie, approfondirò i principali influenzatori dietro il transumanesimo malthusiano-eugenetico di Hubbard. Questi includono Jonas Salk, Laurance Rockefeller e Pierre Teilhard de Chardin. Svelerò anche come le affiliazioni di Hubbard con la World Future Society, lo Human Potential Movement e la Foundation for Conscious Evolution fossero collegate a reti di presunti pedofili e culti di abusi sessuali.
Riferimenti:
[1] Barbara Marx Hubbard, The Revelation: Our Crisis Is a Birth (The Book of Co-Creation) (Sonoma, CA: Foundation for Conscious Evolution, 1993).
[2] Barbara Marx Hubbard, La fame di Eva: Odissea di una donna verso il futuro (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).
[3] Graeme Maxton e Jørgen Randers, Reinventing Prosperity: Managing Economic Growth to Reduce Unemployment, Inequality, and Climate Change (A Report to the Club of Rome) (Vancouver: Greystone Books, 2016).
[4] Barbara Marx Hubbard, Emergence: The Shift from Ego to Essence (10 Steps to the Universal Human) (Charlottesville, VA: Walsch Books, 2001).
[5] Barbara Marx Hubbard e The Welcoming Committee, Birth 2012 and Beyond: Humanity's Great Shift to the Age of Conscious Evolution (USA: Shift Books, 2012).
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