Arte minoica, Creta, Disco di Festo, possibilmente risalente al Medioevo o alla tarda età del bronzo minoico (II millennio a.C.), Lato A: argilla infornata, ha 45 caratteri geroglifici incisi su entrambi i lati, insieme a elementi mobili disposti a spirale dall'esterno verso il centro, Museo Archeologico di Heraklion.

Nel 1908 un archeologo italiano si avventurò nelle rovine di Festo, un antico palazzo minoico sulla costa meridionale di Creta. In un deposito sotterraneo di un tempio, tra ossa bruciate, polvere e cenere, trovò un disco dorato, notevolmente intatto. La scoperta è conosciuta come uno dei più famosi misteri dell'archeologia: il disco di Festo.

Il disco di Festo (o Phaestos) è un grande piatto di argilla cotta di colore umber, di circa 15 cm di diametro e uno di spessore di 0,39 pollici. Entrambi i lati del disco sono coperti da una spirale di strani simboli stampati, che ruotano in senso orario verso il centro del disco. Si presume che i 45 simboli unici siano stati realizzati premendo i sigilli geroglifici nel disco umido e morbido di argilla.

Il disco di Festo, dettagli.

Dove è stato trovato il disco di Festo?

L'archeologo Luigi Pernier ha trovato il disco in una stanza nel seminterrato sotto il complesso del palazzo durante gli scavi. Si pensa che il sito sia collassato a causa di un terremoto o di un'eruzione vulcanica. Altri reperti, come l'ascia Arkalochori, sono stati scoperti altrove a Creta e hanno simboli simili, pensati per essere Linear A, un sistema di scrittura indecifrabile usato nell'antica Grecia.

Scrive l'interkriti della città antica:

"Festo è stato uno dei centri più importanti della civiltà minoica e la città più ricca e potente nel sud di Creta. Fu abitata dal periodo neolitico fino alla fondazione e allo sviluppo dei palazzi minoici nel XV secolo a.C. [...] Secondo la mitologia, Festo fu la sede del re Radamanthis, fratello del re Minosse. Fu anche la città che diede alla luce il grande uomo saggio e indovino Epimenidis, uno dei sette saggi del mondo antico. "

Ad oggi, i ricercatori discutono lo scopo del misterioso disco, cosa significano i simboli codificati e anche se Festo è dove è stato creato.

Panorama delle rovine dell'antico palazzo minoico di Festo, Creta, Grecia.

Simboli enigmatici sul disco di Festo

L'aspetto più curioso dei dischi sono i geroglifici a spirale su entrambi i lati. I simboli sono pittogrammi, raffiguranti immagini che includono un uomo che cammina, una testa tatuata, un elmo, una freccia, manette, gatti, aquile e altro ancora. Sia Sir Arthur Evans, scopritore della capitale minoica Knossos nel 1900, e Luigi Pernier hanno tentato di tradurre i dischi ma non hanno avuto successo. Da quel momento sono stati fatti non meno di 26 tentativi per decifrare il codice.

Si presume che la scrittura sia lineare A, una scrittura scollegata da qualsiasi lingua conosciuta, ma alcuni studiosi suggeriscono che sia una scrittura sillabica relativa a varie lingue, come l'ittita, il greco omerico, l'indoeuropeo o una lingua semitica. WMMagazin scrive in un articolo che una traduzione "persuasiva" del disco di Festo di Petr Kovar ha rivelato che la scrittura è proto-slava. Non c'è mai stato un accordo ufficiale per una traduzione finale.

Script lineare. Iscrizioni scritte a inchiostro intorno alla superficie interna di una tazza. Terzo Medio Minoico

Tenta di decifrare il disco di Festo

Le interpretazioni sul significato dei simboli includono il disco che è un'antica preghiera, un tabellone di gioco, un documento astronomico, un documento di Atlantide, una storia di avventura, una descrizione del labirinto mitico, riti di iniziazione per le giovani donne o un calendario solare .

I ricercatori discutono se i simboli dovrebbero essere letti dal centro del disco a spirale verso l'esterno o viceversa. Inoltre, non è stato deciso se, una volta che i simboli sono stati trascritti in testo, che dovrebbe essere letto da destra a sinistra o da sinistra a destra. Tuttavia, molti esperti ritengono che i tentativi di decifrazione rimarranno infruttuosi perché non c'è abbastanza contesto disponibile per fare un'analisi valida fino a quando non verranno trovati altri esempi di simboli.

Grafico che mostra in dettaglio il rendering di alcuni dei simboli trovati sul disco di Festo

Ma questo non ha impedito alla gente di provare a decifrare il Disco di Festo. Per esempio, nel 2015, un linguista di nome Dr. Gareth Owens ha avanzato l'idea che un lato del manufatto abbia un inno alla dea madre minoica e l'altro lato sia ad Astarte, la dea dell'amore. Questa comprensione del messaggio del disco non deriva da una traduzione diretta, ma da una vocalizzazione del linguaggio derivata dalla decifrazione del codice antico di Michael Ventris (che decifrò Linear B insieme a John Chadwick e Alice Kober). Owens ha detto ai giornalisti:

"Stiamo leggendo il disco di Festo con i valori vocali di Linear B e con l'aiuto della linguistica comparativa, ovvero confrontandolo con altre lingue relative della famiglia linguistica indoeuropea. Leggere qualcosa, tuttavia, non significa capire. Il Disco di Festo è scritto nella scrittura minoica che registra la lingua minoica. Questo è il miglior esempio di 'geroglifici cretesi', sempre tra virgolette, perché non è il sistema di scrittura dell'antico Egitto. Il nome è sbagliato. Le sceneggiature del disco di Festo sono anche Minoan Linear A. "

I due lati del disco di Festo.

Nell'ottobre 2018, il Journal georgiano ha offerto un'ipotesi alternativa - che il testo sul disco di Festo "sia scritto nel Proto-Kartvelian (proto-georgiano), con la sceneggiatura pittografica, che esisteva prima dell'invenzione dell'alfabeto."

Secondo Georgian Journal, questa teoria per il Disco di Festo è emersa quando il dottore austriaco Herbert Zebisch ha creato un programma per computer che permetteva di confrontare qualsiasi lingua con i segni del disco e "L'unica lingua che ha risposto al programma era quella proto-georgiana". Lo scienziato georgiano Gia Kvashilava in seguito avanzò l'ipotesi che il testo "fosse dedicato alla dea colchiana della fertilità Nana".

Disco di Festo

Autentico o bufala?

Gli esperti generalmente accettano il disco come autentico, ma alcuni studiosi hanno suggerito che l'artefatto potrebbe essere un falso o un falso complesso. I registri degli scavi effettuati da Pernier all'epoca erano esaurienti, ma non è stata stabilita alcuna tempistica di produzione definita attraverso i test di geocronologia forense. Come tale, le teorie sulla datazione vanno dal 1700 aC al 1400 aC, e più precisamente nel Medio e nel tardo periodo minoico.

Alcuni si chiedono se Luigi Pernier abbia semplicemente creato il disco da solo, ma la scoperta di altri artefatti con i simboli Lineari A suggerisce diversamente. Inoltre, creare una falsificazione così duratura sarebbe una frode audace e difficile da attuare, ingannare esperti e archeologi per più di un secolo.

Alla fine, fino a quando il codice di Fhaisto non può essere decifrato per certo e la verità rivelata, il disco d'oro continuerà a disegnare linguisti curiosi, crittografi analitici e amanti di un buon mistero antico.

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